飛橋凌雲，敬亭山高無極，顧餘生於高處觀劍領悟搬山劍，此時，顧餘生的神識在五先生的劍中世界，與本劍劍靈激鬥。

五先生之劍劍靈雖無弒殺之意，卻對外修劍者極為排斥，顧餘生的神識闖入，立即遭到劍靈凝聚的劍意攻擊。

劍靈無劍主靈力加持，有招無實，難以形成劍氣，可雲中劍平生練劍的劍意，劍勢，劍心皆在。

顧餘生又以神識闖入。

如同兩名劍道高手在無形中交手。

很顯然。

五先生將此劍置於高寒之地，本身也在考校顧餘生的劍道修行。

顧餘生五心殿之行，獲得劍道劍典數本，又一番煉心苦修，對劍道的感悟更上一層樓，最重要的是，他已領悟出劍道十七式，劍道基礎牢固。

加上近日他苦修道宗寶典無相心經和道門十四劍式，觸類旁通之下，修行一日千里。

他以神識入劍境世界，如同與五先生純粹以劍試高低。

劍靈施放的劍招精妙絕倫，劍意沛然。

顧餘生雖專行劍道，比起五先生在漫長的歲月修行，無論是積累還是見識，亦或是感悟皆相差千萬。

顧餘生亦明白這一點。

但他並不畏懼。

因為他從踏上劍道修行的第一步開始，就篤定自己會一直走下去。

顧餘生從五先生的劍意中感受到一些熟悉的劍意，甚至包括伏天劍訣的精要，可顧餘生觀而不仿，引證自悟，與自己的劍道相合。

如此一來。

顧餘生雖然一開始疲於應付，可在這層出不窮的劍意壓力下，他亦將所知所學一一施展應對。

佛門五心劍，道門玄劍，儒門浩然之劍。

在揮劍之時，顧餘生對應以三教功法，無量劫經，無相心經與浩然紫氣催動神識之劍。

甚至在某些危險的境地，顧餘生施展鬼道劍術中記載的秘術，藉機影響劍靈控劍的精妙。

顧餘生於劍執著，甚至於痴狂，但他並不偏執於修行本身的門戶之見，正邪之分。

他也並不會因為修煉本身的狼狽而感到自憐。

而是將所有的困難化作修行的動力，絆倒了，就站起來。

一次揮劍不成功。

就兩次揮劍。

已是七境修行者的顧餘生，一如當初在桃花林那樣保持著練劍的初心。

劍可磨光陰，卻無法抹滅顧餘生對劍的執著。

在觀劍悟劍的過程中，時間一天一天的溜走。

顧餘生不急不躁，一瞬的觀悟，就有所獲，有所得。

顧餘生持三教真典，諸多劍術而無時間去修行，此番觀劍，剛好給了顧餘生可以心無旁騖修行的機會。

即便是最為玄妙的佛門功法無量劫經，顧餘生也能日觀數十字真言偈語，將佛家金佛加持於金蓮，瓣瓣金蓮已成一朵，如今又生蓮臺，極為玄妙。

無量劫經，從佛心蓮臺開始，由內而外煅骨煉筋膜，與大梵天聖地蒼心猿修行的佛門鍛體功法截然不同。

當初。

青雲鎮老石匠石蒼以石像為佛，顧餘生背像自得佛心，又於青萍州邊境的茶肆獲得石蒼舍利，加之在忘憂谷得夫子神牛的一縷佛門道韻。

無量劫經雖玄，顧餘生修行起來，宛若身在輪迴，沾染因果，冥冥之中自有定數一般。

反倒是欲修行而不得悟，靜坐為禪生金蓮。

顧餘生的體魄由內腑開始強大，玉骨如菩提，以蓮花為相。

道家的無相心經，顧餘生參悟的時候，覺得並無多少難度，只是他在試圖以劍道來貫通心經提及的陰陽自然之理，蒼穹大地玄妙，世間執行之規律時，才發現其行之艱，