吱把「居安思危」四個字嚼了嚼，點頭，朝景平安豎大拇指，確實是這樣的！她也經常這樣想，安這麼小就能想到，很厲害。

步問：「不教弓箭，大猩猩要怎麼對付？」

景平安說：「弓箭要教，但怎麼教，教給誰，得由我們說了算。緩幾天，讓她們先吵一吵，該急的急一急。有些膿瘡還是趁早挑破得好。」

吱和步對於前面句聽明白了，後面句不懂，又互相看向對方：膿瘡又是什麼？

景平安起身，去到存放箭桿的地方，清點數量。

箭是消耗品，要經常預備。這裡的每一根箭桿都是她們平時在山洞裡用骨刀加工成的。

箭桿要細要直，樹枝太粗用不了，是挑的地面的一種灌木植物做的。這種灌木植物有一人多高，夏秋時節開小花，枝幹都比較直，長得有點像她上輩子的黃荊子植物。

她小時候，奶奶總唸叨，黃荊條條出好人，說小時候家裡就經常備這麼一根黃荊棍子，她爸和叔伯們淘氣，經常打得他們上躥下跳。清明的時候，去給奶奶上墳，爸就指著那植物直感慨，還折了一截給她和二寶看，唸叨他們兄弟小時候捱了多少傻打，到她們姐妹倆這裡連手掌心都沒捨得打一下。

箭桿不夠一百支，她數了五十支，抱回到草窩邊放著，又再向親媽和大姨確認弓箭手的名單。

能夠被挑為弓箭手的不僅是強壯能打，更是平時老實可靠不作妖的。這些人也挺符合景平安的要求，大機率的，外面鬧一場，最後還得用她們。

景平安把弓箭手名字確定下來，便在箭上刻字。她告訴大姨和親媽，「每支箭上都會有一個符號，用來做標記。」她說完，抽了支親媽的箭，在上面寫了個「步」字，說：「這個符號讀步，以後你的箭上都刻這個。」她又問吱要了支箭，刻上「吱」字，告訴大姨，這是她的符號標記。

吱不是很明白，問：「為什麼要刻符號？跟房子一樣嗎？」

景平安說：「房子不會動，但箭會。以前只有我們三個人用箭，誰射的箭很好區分。以後族裡用箭的人多了，大家一起射箭，誰射中了獵物，誰沒射中，看插在獵物身上的箭，認這個符號就知道了。誰的箭在獵物身上，歸誰。」

吱和步明白過來。每支骨矛都不一樣，不算矛杆，就算是矛頭，用的是同一頭野獸，所用的部位、骨頭形狀都有區別，很好認。箭就不一樣了，箭桿都差不多，箭頭都這麼細，箭一多，真分不過來。

景平安頓了下，繼續說：「每個人必須保管好自己的箭，如果誰的箭丟了，必須上報……告訴我們仨，以免有人用箭，射殺……同族。」

箭畢竟是遠端武器，放冷箭這種事從古代起就屢見不鮮，古代戰場上還有流箭傷人的事。她把能想到的使用弓箭的注意情況都仔細向她們講清楚，以避免誤傷自己人，或者被別有居心的人拿來搞事。

說野人荒蠻落後，確實，但說他們蠢吧，又不盡然，小聰明歪點子挺多的，便不得不防。

再就是狩獵的時候，這裡的草這麼深，很多時候是看不清楚獵物的。萬一是同族的野人蹲在草叢裡上廁所或者是找地上的野果子吃，被其他人當成獵物，一箭過去，也很要命。圍獵的時候，大家包抄獵物，看不到彼此，又見到草叢在動，很難分得清是人還是野獸，這時候一箭過去，又容易誤傷。

因此，圍獵的時候，必須有隊型，知道隊友在什麼位置。如果不能確定是獵物，得透過喊話或者是吹哨子等確定方位。哨子這東西倒是好做，森林裡隨處都是材料。這個也可以運用起來，省得喊多了費嗓子。

景平安把自己能想到的全部仔細地告訴親媽和大姨，同時拿燒篝火剩下的木炭在獸皮上簡單地記下來。

她提到的點，大姨和親媽