徵給這些女野人安排了住處。

赤巖族在缺食物少獸皮的日子，是靠著山崖族的支助度過難關的，如今見到下游來的人比自己當初還慘，紛紛拿出食物招待她們，見到她們裹著爛獸皮，甚至還有樹葉、乾草做衣服的，又紛紛拿出兔皮給她們。羊、鹿皮貴重，自己都捨不得穿，還要穿著過冬，兔皮卻是家家戶戶都有的。

男野人怕以後找不到配偶被嫌棄，把羊皮、鹿皮都拿了出來，他們沒敢往女野人堆裡湊，而是找到首領雁，把東西送給她以後，告訴雁：我們跟下游的男野人不一樣，我們富，不擄掠，我們送物資，跳求偶舞，看上了，同意了，才可以。拒絕後，就不能再打擾。

雁對男野人只剩下惡感，可一個接一個的男野人又是送肉又是用大張的貴重毛皮，紛紛表態，讓她不由得有了幾分思量。這些男野人在各族間來回遊躥，在旱災來臨間，各族間的男野人沒有太多區別，為什麼，現在，分成了上下游男野人，又為什麼有了這麼多的不同？

不止是上下游的男野人不一樣，上下游的女野人也不一樣。她們敢男女居混，敢帶著娃出現在有許多男野人的方，甚至放任兩三歲大的娃隨意地滿地撒歡奔跑，這是她們以前所不敢的。哪怕是把娃放在窩裡，她們也害怕，覓食回來，娃就沒了。

雁明白安的用意。安是在問，你們想不想過上游這樣的日子。

雁的答案是，想！

她還想看看，上游的人是怎麼過上這樣的日子的。安她們成天掛在嘴邊的養殖是什麼？吃不完的兔子、羊肉是從哪裡來的，家家戶戶為什麼都能拿出這麼多的毛皮，為什麼娃可以到處跑，而不怕有危險。

歇了一夜，下游的女野人便在徵的組織下去參觀周圍的村子，帶她們看養殖場。

下游的女野人走出鎮子，便見到前面是一片大湖泊，湖面上泛著水光，水草叢中有水鳥在飛。河邊修建有她們來時走的那樣高於水面的路，徵告訴她們，「修得很高，用來擋河水的叫堤壩，小的叫田坎，田梗，是用來劃分田地的。有水的叫田地，沒水的叫土地。」她帶著這群下游女野人走在田梗上，兩側全是魚蝦蟹養殖場。

赤巖族領地的大鳥都被清除了，對面山裡還有，鳥翅膀一扇便過來了，因此，養殖水田的上方也都罩了防鳥網，田梗僅容一個人行走，兩個人錯身而過時需要側身，這麼窄的縫隙，兩側立滿比大腿還粗的用來捆防鳥網的立柱，不到兩尺寬的縫隙，大鳥根本鑽不進來，走在裡面很安全。

一群從四五歲到十二歲左右的娃拿著魚叉、長叉，在水田裡狂奔，追著一條手臂粗的蛇打。

蛇要偷吃魚蝦，有些還有毒，蟒蛇對落單的成年人都會造成威脅，更惶論對娃，因此，村裡的孩子成群結隊地出來，見到蛇、鱷魚都是不放過的，逮到了拿到鎮上賣了，還能換幾個果子糖呢。

徵眥牙，大喊：「上學要遲到了，還追蛇，上來！」

野人娃娃們聽到徵的喊聲，紛紛扭頭望去，認出徵以後，再看到她身邊還跟著許多人，怕被徵派人逮住，嚇得屁滾尿流，拼命往岸上跑。

徵看他們一個個滾得跟泥猴似的，眥著牙說：「等到了學院，有你們好受的。」她威脅完娃，又對身邊跟著的下游女野人解釋，「這些都是周圍村子裡的娃，有些不願住在學院的回自己家的，每天清早到學院上課，散學後回家。家離得遠的村子的那些娃，夜裡趕路危險，都住學院，村裡養。趕集時休息，見母親，跟著母親回家，第二天大清早，由村裡的人護送到學院。」

雁又問徵：學院是什麼？

徵比劃著名說：「族裡教娃本事的地方。」她又把目前開設的課程告訴雁：算數、識字、狩獵、戰鬥。

她又詳細解釋算數和識字是什麼。識字，不