從里奧·夏多爾口中，夏侯炎又套出了一些“薄葬教派”的基本情況。

這個初創於“荒蕪紀元”、經歷了阿德里安三弟子中興盛況，又在近世逐漸衰落的死神密教，如今的組織規模只能用悽慘可憐來形容。

儘管私底下信奉死神的邪教徒哪裡都有，但帝國境內殘存的、還稍有氣候的薄葬教會，只剩下了區區三家：

除了里奧·夏多爾會長擔任主祭的帝都薄葬教會，還有位於伊戈爾家族老巢的鷹息堡教會，以及帝國東境的永日城教會；

這三家教會，算是能夠保持一定成員規模、也能夠維持日常運轉、舉辦秘密儀式的；

剩下的死神信徒，往往是零星分散在民間，在家裡後廚偷偷掛個死神畫卷、定期頂禮膜拜一下尋求保佑，基本上跟地球老太太在手上掛串念珠的性質差不多——這些“邪教徒”完全不受薄葬教會的指揮，也沒有什麼油水和戰鬥力，基本可以無視掉當成空氣。

值得一提的是，大陸上的死神信仰中心不在帝國，而在魔族的天災城：這座南方海岸城市是魔族中死神信徒的聚居地，而宗教寬容的魔族政權，也沒有把死神信仰歸為異端邪教；

當然，在主流信仰月神教的擠壓下，天災城的魔族日子也不好過就是了。

言歸正傳。

據夏多爾會長供述，帝國境內所有薄葬教徒的最高領導，也是薄葬教派的最高層——“死亡議會”。

“死亡議會”由教派中威望最高、實力最強的七位高階教徒構成，稱為“悼亡者”：為了保證安全，七位悼亡者每四年才會聚會一次，見面時也全都戴著兜帽、以免暴露身份——這七個人，即使平時在大街上撞見了也互相認不出來。

而主管京畿地區薄葬教派日常事務的帝都主祭里奧·夏多爾，甚至連死亡議會成員都不是——他的頂頭上司是七位“悼亡者”之一，教派裡的各種大事，夏多爾會長其實都要聽從這位悼亡者的意見。

根據夏侯炎的理解，七位悼亡者組成的“死亡議會”就像是薄葬教派的董事會，而被自己抓到手上的里奧·夏多爾，充其量不過是個地區經理罷了。

這一發現讓他略感遺憾：

敢情這個商會會長，在自己“入股”薄葬教派的事情上根本做不了主。

而當霜楓嶺領主提出，自己能不能見這七位悼亡者一面、商討一下“投資”事宜的時候，夏多爾會長更是一陣閃爍其詞，無奈道出了真相：

原來，身為違法邪教的“薄葬教派”，其首領的行事風格更是極盡詭秘隱蔽之能事、生怕被魔法協會和宗教裁判所抓住小辮子：

不僅僅這七位悼亡者，在大陸上的真實身份無人知曉，甚至就連主管帝都地區的那位悼亡者，和二把手裡奧·夏多爾會長都是保持著單線聯絡——從來都是有事以後、帝都悼亡者主動聯絡夏多爾，這位商會會長卻並沒有主動聯絡自己頂頭上司的方式。

這種制度顯然是很有合理性的：

假使布萊克先生落到了宗教裁判所而非霜楓嶺領主手上，那麼這位邪教教徒，頂多也就能把帝都主祭夏多爾會長供出來，卻絲毫威脅不到帝都那位悼亡者的安全。

地區經理嘛，大管家嘛，就算撲街了，再換一個不就行了……

不過，夏多爾會長接下來供出的情報，倒是吸引了夏侯炎的注意力。

夏多爾解釋說，他每個月都會和帝都的悼亡者碰頭會面，而這個月他們約定好的會面時間就在兩天後了——商會會長痛哭流涕地表示，到時候他可以帶著領主大人一同覲見悼亡者，至於什麼“投資”“入股”的，就留給霜楓嶺領主和悼亡者扯皮去吧……

聽完這個提議，夏侯炎和勞瑞大師對視一眼，陷入沉思。

不過最後