辯機雖然想規範佛門，但是每次開會雖然邀請了方丈，也包括女尼，可是來參加的全是男性的方丈和住持，女尼？沒有。

甚至連回復都沒有，這對辯機來說，不是好事。

可是也沒辦法，佛門畢竟不是基督教，教堂後院是神父帶領僧侶和修女，不同的信仰模式不能強求。

道門其實簡單，只要一本《封神演義》一出，道門巴不得和佛門聯合。

風力發電屬於垃圾電，不穩定，所以能保持燈泡穩定的量，不一閃一閃的已經不錯了。

不過還是得用蠟燭或者是油燈，不用說了油燈也是辯機制作的，而且油燈沒有那種蠟燭的難聞味道。

玻璃可真的是好東西。

搬完家，辯機就騎車去了郊外的馬戲團。

還有三日，馬戲團又要開了，除了馬戲團的忍者孩子們需要訓練，還有士兵和女姬們必須繼續訓練，哪怕是現在演起來還好，但是到了戲臺上呢？

今天，辯機就和會音樂的所有人探討關於五線譜和七音階的問題。

其實音階是和樂器結合在一起的，並不影響唱，後世歌唱演員或歌唱家的唱法是不是和音階沒關係，辯機並不知道。

現在大唐的唱基本就是帶著音樂的唸詩，和後世的歌曲差距太大了，好聽，但是情緒不飽滿，或者說，是詩歌把情緒壓縮了。

歌姬們唱的歌都是一些短詞，短句就拉長音，而且會樂器計程車兵和樂姬大多數彈得都很慢，當然是和後世比，比如辯機在用《十面埋伏》哼唱的時候，把不少樂師和樂姬都難處了，太快了曲調，不過又才的樂姬果然有，馬上就可以彈出來。

用琵琶彈奏完一曲《十面埋伏》，周圍的人就已經驚歎了。

辯機並不知道，《十面埋伏》琵琶譜的是《華秋蘋琵琶譜》，1819年初版，全稱是《南北二派秘本琵琶譜真傳》是清代的。

所以唐代確實沒有快節奏的音樂，也可能是因為漢代開始的音樂就比較輕緩，節奏穩健，表達的意思與歌詞明確，明朗，然後又經歷了三國、西晉、五胡亂華、十六國，南北朝，音樂並沒有得到很明顯的大發展。

而其中這音符也因為樂器不同，也分五階和七階之分。

比如箏就只有五音階，琵琶四音階。

辯機是真的很喜歡音樂，甚至都讓會胡人樂器的人多練習，不過這時期的外國人音樂器也單調，可能是沒有傳入中國。

小提琴、大提琴、薩克斯、小號、大號等等都是後世的，現在沒有。

辯機又交給了這女孩一首《金蛇狂舞》，她果然會彈了，多練習基本就後世的一樣了。

辯機問她：“你叫什麼？多大了？”

女孩道：“奴家崔新蓮，十七歲。”

辯機發現姓崔的都不簡單啊，後才聽說這崔家算是天才家族，出來的都是能人。

辯機讓崔新蓮脫了奴籍，然後領導樂姬班，她也同意了。

排練《鴻門宴》的時候，辯機也發現問題了，這不是拍電視劇，而是歌劇，除了要讓他們幾名士兵唱簡單的歌，還要表演動作，反而越刻板越好，而不是電視劇裡的求真。

就好像京劇的誇張一樣。

士兵們在馬戲團吃完哺食就和辯機一起，回長安城了，他們得會驍騎營報道。

而且士兵們發現，辯機騎著腳踏車不比馬慢，當然，馬可以跑一些不平坦的路，而腳踏車必須是平地。

好在官道還算平坦。

樹大招風，辯機的腳踏車，被人惦記上了。

俗話說得好，不怕賊偷就怕賊惦記，更怕的就是賊不但惦記上了，而且要來偷。

後世，張偉的家裡原本有一輛腳踏車，是父親的，