卻揹負著革新的天命，現在的大漢同樣如此。

邦周時，三公是如同公爵一樣尊貴的，位在眾多的姬姓宗親諸侯之上，大漢同樣應當如此。

天子之位，至尊至貴，承天受命，是天下萬民之父，是諸夏共主。

左天子者，稱大丞相，位在內外服諸王侯公卿百官之上，金印金綬，食萬五千石。

左皇帝者，稱丞相，位在諸王侯公卿百官之上，金印紫綬，食萬石。

左丞相者，御史大夫，同諸侯王及萬戶徹侯，位在徹侯百官之上，銀印紫綬。

裁撤太尉，以大將軍為尊，位比御史大夫，銀印紫綬。

九卿職能駁雜，多有推諉，天下疲憊，不可如此，朕之後會重新劃分，務必使權責清晰，同徹侯，銀印青綬。

王國相銀印青綬，但位在九卿之下。

兩千石郡守及郡國相，以郡守為尊。”

一樁樁一件件，聽在大殿眾人耳中，只聽出了一件事，尊中央皇帝，貶地方諸王。

這是要明確皇帝中心本位，皇帝和諸王是完全不一樣的，甚至就連輔左皇帝的也要勝過諸侯王。

所有和皇帝有關的，都有明顯的升格，之後再也不會有誰更尊貴的爭論了。

也許在普通人看來這只是一件非常小事，但實際上這卻是關係著一套政權是否高效的關鍵所在。

如果高低不明，尊卑不清，權力相當，最終出現的結果就是誰也不要想做成什麼事情。

一直會顯得無限的黨爭之中。

洛辰所構建的體系，完全是為了讓一個國家正向的前進，要提高效率，但這套體系同樣有極大的問題。

但在目前這個天下疲敝的狀況之中，要集合全天下的力量恢復生產，那麼這種體系執行效率高的體系就是必要的。

況且洛辰所構建並不是秦王朝那種三公九卿，兩者之間有著很大的區別，其中的精髓就在於九卿職責的劃分。

而且洛辰還在官制之中再次將天子和皇帝這兩個概念分開，輔左天子的，和輔左皇帝的，是兩個不同的官職。

現在的大漢還不夠強大，等到日後大漢像邦周那樣讓四方賓服的時候，這兩個官職所代表的意義才會完全的體現出來。

為了那個夢想之中的諸夏，從洛亦開始，到洛新，洛陵，一直到現在得了洛辰，都要努力。

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