就是賈誼，但是賈誼雖然是孟儒士子，還同時兼修黃老和齊法，學了一身經世致用的本事。

經過十幾天的大論，局勢漸漸開始清晰之時，眾人發現有許多道陌生的人影出現。

“看！”

“洛氏子，洛氏女！”

其中有一二十人，都是負有聖痕的洛氏子和洛氏女。

年紀有的比較大，但大多數都不超過四十歲，同樣有二十多歲的。

洛氏子還不算是稀奇，一直以來都有在外奔波或者入朝為官的。

但是一次性出現這麼多的洛氏女，容顏的衝擊實在是太大了。

容貌堪比洛氏女的女子有沒有？

當然有！

不提西施這種搭掛了外接掛件的歷史人物，那些負有盛名的美女都不比洛氏女差。

但是一下子出現這麼多，那就完全不同了，十歲正是最有魅力之時。

“這是什麼意思？”

眾人紛紛交頭接耳著，猜測著這一行人的來意，他們還是比較有自知之明的，明白這一場論戰還不值得洛氏派這麼多人出來。

在這種有些詭異喧囂的寂靜之中，洛氏眾人根據輩分年齡紛紛落座。

洛盛這才站起身朗聲道：“諸位從諸夏的列國而來，是為了探索大道，在這等大世，若是缺少了洛氏，想必是不夠完美的。

這五十位都是我洛氏之中學問比較淵博之人，想必可以與諸位互相印證所學。”

！！

百家眾人簡直驚駭莫名，洛氏這是靜極思動？

實際上是因為洛氏要展示一下力量，天下文宗，百家魁首的地位不容動搖。

僅僅憑藉聖人祖先可得不到別人的尊重，尤其是讀書人。

看看孔家，哪個正經讀書人會正眼看他，越是祖先厲害後人不行的就越被鄙視。

“諸位請吧。”

百家眾人你看看我，我看看你，有些躊躇。

總說家學淵源，就是因為小時候的教育對一個人的成長至關重要，洛氏這家學淵源可實在是太深了。

沒人喜歡捱打。

山不過來，我便就山。

說是印證，其實是單方面的輸出，主要就是針對那些各派之間有分歧的觀點來講述自己的理解。

洛氏眾人一言一語，把百家眾人說的一愣一愣的，感覺無比貼合經典。

尤其是不論哪一家的經典，都能給出自己的見解，還能舉出無數自己根本沒聽過的例子。

誰能告訴我們，“成國”、“李國”、“容國”，這都是什麼時候的國家？

這些國家根本沒在聖賢的典籍之中出現過，洛氏為什麼能把他們的史書翻出來？

然後眾人都想起了一句出現在無數典籍中的話，“洛乃以布帛、兵戈、金玉置書、史。”

沒人知道洛氏有多少藏書。

“關於這句話的解釋，各派都有自己的理解，這是沒有問題的，一句經典從誕生那一刻起，每一句解釋實際上都包含著解釋之人的想法。

誰能完全知曉聖賢的思想呢？

但既然你們孜孜不倦的想要貼近聖賢的思想，那任何一句話都要考慮當時的情況，甚至同一件事可能因為遭遇不同，心境不同就發生改變。

比如荀儒之間一直爭論的這句話，第一次出現是在一百五十年前。”

一位洛氏子轉頭向兩側的侍女說道：“十九妹，你到守藏室中將荀子釋解第五卷第九章節取來。”

過了片刻，侍女將書取來，這些書都是紙發明之後重新抄錄的。

洛氏子將書翻開，說道：“先賢荀子並沒有對這句話特別解釋，但是在寫下這一句時，當時先祖正在身側，先