擴張。

透過這種嚴密的組織，能夠將人員組織起來，在一個範圍之中維持秩序，洛氏生活在這個秩序之中，就能保持安穩。”

戰亂之時，最大的問題就是隨著國家崩毀，生產遭到巨大的破壞，墨家這種強大的組織力，搭配上洛氏的人才，能夠迅速接管國家崩毀留下的權力真空。

只要還有秩序，洛氏至少能夠讓一域安定下來，既保護自己，也保護他人。

“家主，墨家的邏輯、思辯都是遠超儒家的，他們對技術的重視，同樣是能夠興盛國家的。

但是墨家最大的問題是兼愛這個最核心的理論，您知道的，這實在太過違反人性，像是愛自己的親人一樣去愛陌生人，很多的道德聖人也不可能做到。

即使在公室的歷史上，能夠做到這一點的也不多。

墨子那樣具有犧牲精神的聖賢實在是太少了，不論是素王還是老子，都明確的說過，一旦要求所有人做聖人，最終的結局就是，天下之間全都是虛偽之人。”

在洛國公室的歷史上，能做到兼愛天下這一點的，最近的就是襄公，其餘的歷代國君，都是仁君，但要是說兼愛，那就是侮辱這兩個字了。

洛長他自己就做不到，所以他才會欽佩的對墨子說他是個真正的聖人。

洛懷臣同樣嘆息道：“是啊，墨者都是富有犧牲精神的勇者，願意為了墨家的理想赴湯蹈火。

但大多數只是因為受到鉅子的精神感召，跟隨鉅子如此做，我就是如此。

真正能憑藉本心做到兼愛的，實際上只有鉅子一人，家族要傳承，想要做到完全兼愛是不可能的，畢竟老祖宗才是最重要的。”

洛長笑道：“關於兼愛，自然要暫時摒棄，等到先祖素王讓洛氏兼愛之時，洛氏自然能夠做到。

不過兼愛是墨家吸引力的根源之一，可以適當改造，儒家的做法就很好。

儒家講究博愛，同樣讓人與人之間友善互愛，但儒家學說順應人性，認為人應當更愛父母親人，在對父母親人之外，對陌生人友善。

墨家雖然自詡反對儒家，但實際上這兩者是互補的關係，一方走上層路線，一方走下層路線，若是能夠結合起來，就是無敵的存在。

諸位，你們覺得如何？”

這就是洛長的構想，以墨家構建洛氏之骨，至於出仕的皮相，或儒，或道，依照形勢而變，反正家族之中又不是僅僅一個人。

憑藉洛氏守藏室的底蘊，洛氏子弟可以偽裝成任何一個學派的弟子，還都能把師承排下來。

“同意！”

洛長的考慮很是周到，眾人都沒有什麼意見，洛長見狀道：“那麼最關鍵的問題就是洛墨，到底要建立成一個什麼樣的組織，既能夠保證洛氏擁有反擊任何人的實力，還能夠不引起新王朝的打擊。”

邦周的貴族是家國一體，但是現在洛長就是要讓眾人脫離洛國，來創造一個組織，這算是對洛國破落之後局勢的一個預演。

洛懷臣皺眉道：“不知道洛氏之後能不能獲得封國，若是連封地都沒有，那必然不能公開招兵買馬，否則定然會招致君主的打擊。

沒有一個富庶的國家收取賦稅，洛國敢戰士這種天下強軍定然是無法維持的。”

這是化國為家之後會遇到的最大問題，沒有軍隊就無法保護自己。

但沒有足夠的土地，想要維持一支強橫的足以左右天下局勢的軍隊，無論從政治上，還是從經濟上，都是不可能的。

洛清思索道：“父親，嫡系子弟擁有聖痕，是不需要組織來凝聚人心的，您所想的，無非就是洛國消亡之後，公室會失去公族子弟翼護。

現在列國變法，大量的貴族莊園式的土地都破落，轉而興起的是大