去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相

幹。

山林是勝地，一營戀便成市朝；書畫是雅事，一貪痴便成商賈。蓋心無染著，俗境是仙

都；心有絲牽，樂境成悲地。

時當喧雜，則平日所記憶者皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者又恍爾現前。可見

靜躁稍分，昏明頓異也。

蘆花被下臥雪眠雲，保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。

出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功即在盡心內，不必絕欲以灰心。

此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？

我不希榮，何憂乎利祿之香餌；我不兢進，何畏乎仕宦之危機。

多藏厚亡，故知富不如貧之無慮；高步疾顛，故知貴不如賤之常安。

世上只緣認得“我”字太真，故多種種嗜好、種種煩惱。前人云：“不復知有我，安知

物為貴。”又云：“知身不是我，煩惱更何侵。”真破的之言也。

人情世態，倏忽萬端，不宜認得太真。堯夫支：“昔日所云我，今朝卻是伊；不知今日

我，又屬後來誰？”人常作是觀，便可解卻胸□［上“罟”去“古”下“絹”去“糹”］

矣。

有一樂境界，就有一不樂的相對待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是尋常家

飯、素位風光，才是個安樂窩巢。

知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必