，雅興芳情意再逢。

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自　序

《紅樓奪目紅》問世之後不太久，就已有續集的成稿，就是說，《奪目紅》在印製工序運轉之中，我不是無所事事，還是照常逐日執筆，乘興研《紅》，積累到適宜的篇幅時，即可集為一帙，以續前文——所以這兒就又有了一百三十篇拙作要獻與讀者。在推敲書名之時，作家出版社的王寶生先生早就有了高見，他說，建議題為《紅樓別樣紅》。我覺得此議不俗，而且自然渾成，無雕琢之習氣，有深厚的意味，就立即採用他的嘉言美意。

怎麼叫“別樣紅”？如尋繹來由，就會想起南宋四大詩家之一的楊萬里的名句：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

“別樣”真是一個獨特的形容詞，它本身就很“別樣”——什麼也沒說，卻信服地令人領會了那種與眾不同的、而又找不到合宜而懇切的話來表達衷懷的讚美，只能說：哎！果真是與眾不同，無與倫比！

《紅樓夢》之紅，即她的真美，就正是“別樣”的紅，簡直無法形容，沒有一個切當的字眼可以用得上。那麼，我們自然就會不斷地追尋這個“別樣紅”的各種緣由、因素，究竟是什麼神奇的奧妙，竟使得這部“小說”（其“說”不“小”呀！）如此地奪人眼目，更令人嘆為一萬部書也比不上她這個“別樣”？荷花的紅，本來已與桃花、杏花、牡丹紅、石榴紅……“萬紫千紅”不同了，偏偏又加上那清波麗日的上下照應，這個“紅”可就太“別樣”了！楊萬里是個大詩人，連他也沒“辦法”——大約是“想了半日”，也沒個道理可言，就只好拿了一個“別樣”來“繳卷”。詩人畢竟是智慧之士，他不去“參死句”，也更不替人立什麼條條框框——讓各人去體會那個“別樣”吧，誰若能為荷花的紅做出一個科學分析和定義，自然他比詩人就更有學識和才幹了。我們期待眾多專家學者來“解讀”的是荷花的紅，當然更是《紅樓夢》的紅。

或許會有人解說：文學藝術，不是已由大家認同要有“個性”嗎？如今這個“別樣”豈不正是“個性”之義？若問及此，卻又不可混為一談，因為“個性”只是個生理、心理科學性的名詞，而“別樣紅”卻不能等於“個性紅”。“別樣紅”是說《紅樓夢》這部著作的內容、意義和藝術成就是異乎尋常的。她的文采之美，她的超凡邁俗的鮮活之氣，那一種人間的情緣和詩詞境界——遠遠望上去，就全與眾不同。這也許可以叫做“個性”，但絕不是“個性”所能表達的風光景象。

說來說去，那個“別樣紅”，是找不到十分理想的“代詞”的，詩人楊萬里之所以選定了它，定非是草率漫然“湊字”的緣由。

這本小書，雖然題了此名，一點兒也不是要“破解”這個神奇奧秘，只是想提醒同好者，我們應當致力於領會這“別樣紅”之可喜可貴，因而共同尋究其種種來由與因素，認識這是中華大文化的一項不可忘掉的研討課題。

乙酉六月中草草寫訖

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《紅樓別樣紅》是《紅樓奪目紅》的姊妹編，但問世遲了，這並非寫作的緩慢，只不過是目壞益甚，字跡難認，以致錄入的工序拖得倍於尋常了。書稿大約多半寫於甲申，次年乙酉也有少數續作。而此刻寫序，已是丙戌之秋，正在閏七月之間。

如今，讓我就《紅樓別樣紅》這個書名的意義和感想在補充幾句。

南宋四大家楊誠齋的名句，寫得讓人喜愛。他說“荷出（不是‘綠’）波”；曹子建寫《洛神賦》，他不言紅而反雲綠，然而其別樣之紅也，卻又不寫而自見。這麼一比，倒覺得誠齋之句落於正筆，反遜了子建一籌。

然而，問題卻並非糾聚在紅與不紅之上，而是那個“別樣”