是讓他有些失望，荒未央剛才說的一點也沒錯，這裡真的是什麼都沒有。

天地之間靜悄悄的，不要說人煙，天上連浮雲都十分少見，不只是靜而且還是空蕩蕩的，放眼望去，既無山也無水，地上卻是大片大片沙石的荒漠，只有零星可見一些小草點綴其間，也是枯黃的，其他全部都是荒土和岩石，因此這裡顯得無比的空曠、死寂。

修行人最擅長的便是感知天地之間的生機元氣，而到了這裡陸正卻感覺天地彷彿停止了運轉，這裡的生機元氣極少，而且都是從那星星點點、零零散散的小草那兒發出的。以修行人來說，這種地方是絕對不適合修行的，陸正不由奇怪，為什麼道海三山會處在這樣一片死地之中呢？

把這裡叫做無何有之鄉，可以說十分貼切，但也並不正確。對於修行人來說，這裡無法感應到天地之間的生機元氣，那就真的是一無所有了。即便修行人已經到了知道大成之境，自成天地，一切自足而不需要煉化外在的天地生機靈氣，但是這也並不是就一定要找到這種絕地來折磨自己。

因為就算不需要煉化天地生機元氣，但是處於生機旺盛，靈氣充沛之地，無形之中就是對於形神的一種滋養，這對於感悟大道，有著一種難以言說的好處。因此修行宗門往往會特意選在地靈之氣盤結之地，是天地之間生機靈氣最為強大之處。而且還要佈下各種聚靈陣法，引導分疏，以便弟子更好的煉化。

比如道門的地宗，本身的修行之道就是藉助地靈之氣來修行，對此更為注重，而且其相應的神通法術，有著不少移轉地氣，凝聚地靈的妙法，其鎮山神器地衡便有著梳理地氣、移轉地脈、改換山水之神用。

但是要說這無何有之鄉真的一無所有，那也不盡然，因為此地畢竟還有天有地，有風有云，還有砂石泥土小草等等，據陸正所知還有馬群呢，有這麼多東西，自然不算是一無所有，因此這裡還有一個名字叫做廣漠之野。

荒未央帶著陸正向前行，到了這裡他放慢了腳步，見陸正東張西望，問道：“你在瞎看什麼呢？”

陸正道：“我在找馬啊！”

荒未央目露驚奇道：“是誰告訴你這裡有馬，你看這裡是像有馬能活得下來的地方嗎？”

陸正一驚：“怎麼，這裡沒有馬嗎？我在日月廬的時候，樂先生分明說是從這裡找到了一匹馬王，還讓我馴服它呢？”

荒未央恍然大悟道：“樂先生是嗎？他來當然是有馬了。”

陸正奇道：“你說的話我怎麼聽不懂了，怎麼樂先生來了，就有馬了。難道平時它們都躲起來了嗎？”

荒未央哈哈大笑道：“樂先生捉的可不是馬，而是在這無何有之鄉上特有的一股遊氣。你應該感覺到了，這裡生機禁絕，挖地百丈也不會找到一滴水，但是地上卻有無數的小草存活，那就是憑藉著那股遊氣之中的生機滋養的緣故。樂先生那麼大的神通，當然有本事把它變成馬了！”

陸正聽得似懂非懂，心中只想著，那小白到底算不算是一匹馬呢？正想著，聽荒未央道：“我們到了，前面就是道海啦。”

陸正一看，施展千里眼望去，只見大約百里之外，有水氣瀰漫，乃是一個一望無際的大湖，而就在湖中心的上方，則是有三座大山呈一上二下品字形排布，三座大山之上林木蔥鬱，偶見樓閣出沒，三山之間更有白鶴鳴叫，繞山而飛，正是修行界赫赫有名的道海和三山。

荒未央顯得極為高興，騎在牛上遠遠就衝著道海大喊道：“小鯤，我回來啦！”喊聲遠遠傳出去，一直到了極遠。

陸正不知道他喊得是誰，忽見道海之中掀起滔天巨浪，一隻巨大的觸角從中道海之中躥出，衝著這邊揮舞了兩下，看樣子是在呼應荒未央。（未完待續。）

第五十七章　竹林中