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這位預位僧就這樣糊里糊塗地被趕出了佛山，到最後也沒弄明白自己是為什麼被趕出去的。許多預位僧見此情形，不由大呼僥倖，自己沒有做出這樣的傻事，但也不明白其中的緣故。只是從此以後便不再談起苦行僧把人丟下佛山的事情了。

別人不清楚，嗔心和尚卻是能夠領悟蓮華尊的用意的，而且就在苦行僧將那幾個和尚丟下佛山之後，就又獲得了金剛神的認可。再次成為了金剛神的弟子。這當然不是苦行僧多嘴告訴他，而是他自己親眼看見。

那天苦行僧把人丟下佛山之後，繼續若無其事地在山腰聆法之地完成咒誦功課修行，隨後便和往常一切，和眾預位僧一起散去，迴轉修行洞。嗔心和尚和他一路回去。也並沒有開口多問這件事。在到達修行洞的時候，他還是跟苦行僧如往常一樣互相行禮、不交一語便各自回洞。但當嗔心和尚來到洞口之時，卻聽見背後傳來苦行僧向金剛神行禮問訊的聲音。

金剛神突然而至，卻絲毫沒有觸動他的神念。嗔心和尚腳步微微一頓，知道金剛神不是為自己來的，便繼續如常走進修行洞裡。在這過程之中，他聽見金剛神對苦行僧說了一句話：“你已得了金剛心，不枉我把金剛神通傳授給你！”

金剛神說完這句話就走了，隨即傳來的是苦行僧跪地叩拜，恭送金剛神的聲音。金剛神既然開口說了這樣的話，那就表示他已經再度認可了苦行僧作為他弟子的身份。

什麼是金剛心？金剛神為什麼突然說苦行僧得了金剛心？難道就因為苦行僧將那幾個僧人丟下佛山嗎？嗔心和尚心中生出困惑，但又似有所領悟。他沒有轉身，而是直接走進了自己的修行洞中。

金剛神這番話不是對自己說的，所以他不可以去問金剛神，甚至問苦行僧也不能。但金剛神說這句話的時候並沒有刻意迴避自己，也就是說是認可了他能夠聽見這句話，具有聽見這句話的資格，所以他可以去思索這句話，但接下來能夠領悟到什麼，是不是能頓悟金剛心，或者別有所領悟，那就是他自己的事情了。

後面的事實是，因為金剛神的這一句話，或者說僅僅只是聽見金剛心三字，加上對於苦行僧的舉動和蓮華尊之後的反應的參悟，嗔心和尚著實獲益良多。不僅對於他當時的修行有助益，而且在此後的一路修行之中，便一直對他有著極為深刻的影響。他在嗔怒山火焰庵身為戒師，所傳戒律修行之中，便有自悟金剛心的法門在內。

因為這一句話的緣法之故，嗔心和尚在心中是將金剛神以師看待，當然這僅僅只是他自己的作為，從來沒有告訴過金剛神，也沒有因此去求金剛神收他為弟子，他知道那不該是自己做的。嗔心和尚看得很清楚，如果金剛神要收自己為弟子，早就收下了，又哪裡需要自己去請求呢？何曾見苦行僧去求過金剛神收他為弟子呢？當初在佛山之上有九十九位預位僧，但金剛神卻只選了苦行僧一人，難道金剛神眼裡只有苦行僧一人，而不會看一眼其他的僧人嗎？當然不可能！

既然金剛神沒有選擇，那就代表著金剛神認為自己和其他僧人都不適合修行金剛神通，那自己又何必去強求呢？難道金剛神會因為自己的懇求而改變嗎？這不是佛門修行人該依循的緣法。所以嗔心和尚只是在心裡將金剛神當做師父，卻從來沒有告訴過金剛神。因一言受惠，即有尊師之心，如嗔心和尚這樣，已經是十分難得。其實拜不拜師，首先要問的便是自己是否具備弟子之心，若真有弟子好學之心，何愁無師！所以真正的修行之人，又怎麼會去責怪他人不作自己的師父，而不反求自己是否具足弟子之心呢！

嗔心和尚尊奉金剛神為師，面對苦行僧雖不會以師弟自居，但是所行之中自然便帶著對苦行僧猶如師兄一般的尊敬。苦行僧當然能夠感受到，但卻並不點破，只是對他的指點卻是增多了。在