？”

嗔心和尚道：“貧僧剛才說了，不想面對的是人的意願，但是在人之外，尚有天意。所謂天意，即非人願，不是人力可及之處，但卻恰恰是天意要人經歷之事。你我都已有知命之境，難道還不明心為人，身在天的道理嗎？天要從人願，人要順天意，其實正是我佛門所謂的隨緣啊！”

嗔心和尚在說之時，白衣人也同時道：“各人有各命，就算你想插手也是不可能的。這個和尚只有知命境的修為，就算他能知道未來之事又如何？他有這個能力擺脫命數嗎？除非他立即入知天境，然後脫天而去。否則的話知之卻不能行之，還不如不告訴他，免得亂他心境，壞了一世修行！你沒聽他也說要隨緣嗎？不要想著什麼事都插手，命數前定，輕易擾亂，乃是十分不智之舉，對誰都沒有好處。”

陸正左耳聽見嗔心和尚的話，右耳聽見白衣人師父的話，一時心中兩個聲音交戰起來，到底到底是該不該告訴嗔心和尚呢？如果說了是出乎人願，但是不是就違了天意呢？天要從人願，人妖順天意，豈不是怎麼做都對，也怎麼做都錯？隨緣隨緣，怎麼樣做才是隨緣呢？讓他一時不知該如何是好，臉上顯出糾結之色。

嗔心和尚不知白衣人的存在，更不知白衣人已經看出他不久將有劫數，見陸正臉色不祥，以為他在知命境之中遇見了什麼難以解決的困惑，正要詢問。陸正卻正好搶在前頭問道：“大師，你此番從人間回來，是要回嗔怒山火焰庵嗎？”

嗔心和尚不知道陸正為什麼突然問出這個問題，見他臉色凝重無比，不明緣故，微感驚訝，便道：“施主為什麼突然問這件事？”

陸正躊躇再三，不知該怎麼說才好，到最後把心一定，管他什麼人願天意，道：“大師，請恕晚輩冒昧，只是隱隱從大師身上感覺到一種不祥之感，只怕前路有劫，不宜再往。”

“你說什麼？”一聲輕喝，卻是大智僧猛地從地上站了起來，神情衝動，滿是怒容。道：“閣下說話未免有些太不中聽了吧，我等敬你是天命之主……”

大智僧的話才說了一半卻斷了，沒有繼續說下去，那是因為嗔心和尚抬起來了一隻手生生打斷了他。嗔心和尚沒有理會大智僧。而是看著陸正，滿臉饒有趣味的笑意，道：“哦，施主是如何看出貧僧前路有劫？看來貧僧仍是走眼了啊，貧僧已是知命之境的修為。施主能看透貧僧的命數，察見前路危機，除非是應該有了知天境的修為才是。又或者，是因為施主乃是天命之主的緣故？”

陸正不能把有白衣人存在的秘密說出來，面對嗔心和尚，他又不願意撒謊，於是只好道：“大師先不要管我是怎麼知道的，若是信得過晚輩，就請聽晚輩的勸告吧。大師來此之前不是剛剛開始遊歷人間嗎，如此匆匆忙忙。所見必少。不如就避趁劫之便，在此返回人間好好遊歷一番，等到劫數過去再回來，既避開劫數又增見聞，可以說是一舉兩得，大師意下如何呢？”

陸正為什麼要嗔心和尚前往人間，他記得白衣人當時就說過，人間是眾命匯聚之所，複雜難言，若是將一個人之命引入人間。好比是魚兒進入大海一般，命運之痕被掩蓋，再難尋找捉摸了。如此一來，或許能夠改變他的運勢。讓他避開一劫才對。

但嗔心和尚卻道：“施主的好意，貧僧心領了。其實不瞞�