系並非如其他的宗門。從傳法而言，雖有師徒之分，但並非上下之別。從地位身份而言，雖有尊卑之別，卻沒有主從之分。哪怕當初佛祖在眾僧之中，也曾經說過他不過是僧眾之一，並非領眾之人。僧人會聚一處，只為相互砥礪，精進同修罷了，並不是為了形成某種力量去做成什麼樣的事情。

佛門傳承數千年之中，漸漸形成了十山大寺，每一寺有三僧主持，但僧人修行只求涅槃超脫，除此之外鮮少爭求。更何況佛門戒律嚴厲，擇選弟子考驗甚多，因此一直以來很少會出現僧人因為其他的目的而聚合在一起的情況。所以可想而知，嗔心和尚如此公然表示和金剛神一致，自然會引來眾僧的懷疑。

在場的眾僧不由自主都互相打量了幾眼，從幾個僧人的眼中已經透露出了對身旁之僧的些許懷疑之色，看來他們已經開始警惕身邊的僧人，是不是還有和嗔心和尚一樣，帶著某種居心而參與此會。直接而言就是，有多少人打算支援金剛神再立世間尊的！不少人心中已開始揣測，只怕這再立世間尊之會，將成佛門一大變故。

靈王僧因此也是在嗔心和尚說完之後愣了一愣，明白了眼前的狀況，他仍是繼續問出了自己想要說的話：“貧僧所問乃是金剛尊這，但既然嗔心師弟自稱能夠代答，貧僧就直言相詢了。貧僧所以感到疑惑的，乃是尊者因以蓮華尊涅槃、三十二相削法為名，召集十山三僧再立世間尊之事。蓮華尊涅槃，三十二相削法之事，貧僧已有耳聞，相信其他師兄弟亦然，便不多言了。所不解者，即便三十二相削法，也不過是廢了神通而已，為何他不現身佛山，參與此會呢？三十二相究竟身在何處？尊者要再立世間尊，若三十二相缺席，未免有些過不過去吧！”

靈王僧提出心中之疑後，眾僧無人言語，沒有人表露是贊同或者提出異議，他們幾乎同時都把目光投向了嗔心和尚。靈王僧沒有糾纏之一能不能再立世間尊，需不需要再立世間尊，而只是問三十二相何在。這也就是問金剛神，你要再立世間尊，那麼三十二相同意了嗎？本來如無意外，那蓮華尊之後他就應該是佛門新一代世間尊。但現在三十二相既削法，廢了神通，那麼鑑於眼前人妖之戰將爆發的危亂之局，先暫立一個世間尊也未嘗不可，只是不管怎麼說，總得是三十二相在場吧。不然也太說不過去了，豈不是顯得金剛神有私心？

不得不說，靈王僧問了一個很直接也很簡單的問題，但有時候最不好答的往往就是這樣簡單的問題。因為這種問題所拷問的是行事者的本來初衷，若是心無他意，自然可以回答的十分爽快。但是若心有別念，言語只怕就顯得狡辯而支離了。

不過靈王僧所問的是金剛神，現在回答他的卻是嗔心和尚。嗔心和尚幾乎是沒有任何遲疑地就回答道：“三十二相目前身在道海三山養傷，此事系大夏龍圖派人來到大雷音山法雨宮告知火首龍師兄，由火首龍師兄報知佛山。大夏龍圖並沒有傳來三十二相任何只言片語，可知三十二相削法所受之傷，只怕比我等想象的還要嚴重。所以再立世間尊之事，並未取得他之同意。

但尊者之所以如此著急欲再立世間尊，乃是為了整個佛門安危之故。率意山一會，斷慈山妖物再起之事已是眾人皆知。當初道門代輔天淵無咎所傳之人妖之劫再起並非虛言恫嚇，只怕轉瞬就在眼前。當此之時，變故迫在眉睫，佛門萬萬不可無人主事，須得儘快再立世間尊主持大局。諒必三十二相在此，也會贊同尊者之舉，所以尊者才欲先成其事！”

靈王僧一皺眉，道：“先派人去道海接來三十二相，或者哪怕先向他報知此事，最慢也不過耽誤兩三日罷了。人妖之亂再急，只怕也不急於爭這數日吧？尊者此舉，只怕招來佛門弟子疑心，修行界中其他修行人做出其他無謂猜測，不是嗎？”（未完待續。）

第九十九章　顛倒恐怖