一個個思索討論著，也在等著下一期的《天體執行論》，等著劉琴更加詳細的解釋。手機使用者請訪問http：//m。piaotian。

第五卷天龍寺第八章給秦段下套

“吾輩治學，儒家求仁，佛家求因果，道家講超脫，然而破長生之秘無非求真也……”

屋子中老人讀著手中的紙，劉琴的回信對程頤很客氣，詳細解說了為什麼寫《天體執行論》的真實原因，並非真的懷疑儒家的‘天文’觀，而是儒家的‘天文’觀確實不夠完善，太多了無法自圓其說的地方，這些不能置之不理。

“琴所著《天體執行論》，自也無法自圓其說，然而吾輩求真，須大膽想象，方可打破陳規……”

“大地為球，雖則荒謬，然也自有其合邏輯之處……”

“神之道，恰在似與不似之間，大地為球，亦如此……”

“吾意以為，當今之世，有秦仙傲攜神書橫空出世，已不同於往，我釋、道、儒若想超前一步，不僅……”

“既然要拖秦仙傲、段海峰後腿，自是不能隨意為之，必得真下苦功夫……”

信中劉琴也認同自己的《天體執行論》格外荒謬，之所以這樣寫，一者是它雖然荒謬，但是與‘渾天’之說，‘蓋天’之說，比起來並不比兩者更加荒謬，二來是用此給秦仙傲、段海峰下套。

“原來如此，給秦仙傲、段海峰下套……”程頤無神的眼睛一下閃起亮光，他興奮的翻過這一頁

“段海峰、秦仙傲者，悖傲自大者也，腦生反骨，最好以錯為對，以對為錯，逆天而為，吾著《天體執行論》無它，姜太公釣魚，釣的正是秦仙傲、段海峰也……”

“琴之‘天’論，若是過於嚴謹而合於邏輯，則秦、段不喜，若過於荒涎不經，秦、段亦不會上當。只有似與不似之間，更偏於荒謬則二人方可上鉤……”

程頤讀著劉琴的回信時，呂公著、司馬光、文彥博、董汐嚴、韓忠彥……一個個也在讀著這一封信。

“好，好一個劉琴。”

韓忠彥哈哈大笑：“當真是青竹蛇兒嘴。黃蜂尾上針，兩般皆由可，最毒婦人心，這劉琴，平時不顯山不露水。這一次給秦仙傲、段海峰下套，當真是妙，妙呀！”

“這劉琴……倒是好手段。”司馬光低低一嘆，“她這是陽謀，就是對著秦仙傲、段海峰的傲氣來的，這女人與秦仙傲、段海峰有過合作，也最知這兩人的弱點。”

“秦仙傲、段海峰有神書，能夠摘果如吃飯喝水一樣簡單，天下其他門派沒有神書，要弄出屬於自己的神書。短時間內不可能做到。”

“因此如何在我們這些門派研究出屬於自己的神書之前，拖住秦仙傲、段海峰大踏步往前走，才是關鍵。”

“而要拖住秦仙傲、段海峰普通手段根本不管用。”

“劉琴這手段，用‘天體執行論’來做引子，引兩人上鉤，當真是絕了。”

“只要我們能夠激得秦仙傲、段海峰將精力放在這上面，那兩人數年，甚至十數年間就不可能做別的事了，若是還能將太極社也拖入這‘天體執行論’的泥潭，那就更完美了。”

“可是這樣的手法。終歸不是王道。”

司馬光搖頭。

“讓秦仙傲、段海峰在長生訣上去論證‘大地是球狀的’，去論證《天體執行論》上面的一個個觀點？”呂公著一口接一口的喝著茶，許久，“他低低一嘆。雖然秦、段二人未必會上當，也可也不妨一試，說不定這兩個狂妄青年就真的上當了！”

……

劉琴要引秦仙傲、段海峰去用長生訣論證《天體執行論》的計謀，在一些儒家大佬來看是個很巧妙的陰謀，雖然大多數都懷疑能不能最終成功，可