始吊起佛法深厚。田旭洋越聽越心慌，祝童適時掏出香菸遞給他一隻：“田大哥，不要著急，世上沒有過不去的坎。總會有辦法的。”

田旭洋抖索著含住香菸，湊近祝童手裡的zippo火機。

“啪！”一下，小騙子為他送上足量的迷幻劑，田公子將處於最容易被心理暗示左右的狀態。

“大師說得真好，原來因果報應如此神奇。”祝童收起火機，引導田公子進入佛法之神聖境界，剩下的事自有傳素大師來做。

“當然有因果報應！種瓜得瓜種豆得豆，沒因哪裡來的果？古人曰：‘善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。’都是有道理的。瞧！貧僧只念了一段往生經，蛇蟲已經害不了我們。《涅木經》中寫的很明白。業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。有的人因前世做了好事，今生就得大富貴，那些善業象在銀行存的款一樣，用完之前你會一生平安。但是，每人今生所做的壞事與前世作的好事慢慢會慢慢抵消，就如存款成負數了了還不停止消費，債主必會找上門來，此為現世報。速報比較特別，該是那人這一世果報還未了結，而又不知悔過。比如那些殺人放火，劫人財物，或暗害別人，或販毒吸毒都數惡行。還有些人貪汙受賄或詐騙錢財，都逃不脫速報的因果……。《寶鑑篇》有說到：湛湛青天不可欺，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”

空木似乎看出田公子有點不妥，呼一聲佛號：“阿彌陀佛。施主不必太過掛懷。我觀施主氣色正旺，當為福壽之相。眼前的小波折算不得什麼……。”

祝童容不得田公子太清楚，打斷空木的話問傳素大師：“奇怪了，我越聽越是糊塗啊。大師剛才還說這些蛇蟲都是上輩子做下惡業之徒，現在又說‘速報’是有些人一世果報還未了結又作惡；難道他們能超越因果？到底是大師說錯了，還是寫經人寫錯了？”

“這個……阿彌陀佛。”傳素大師猛然間張口結舌不知如何應對。

“還有啊，這些蛇蟲只圍著我們而不去傷害兩位大師，想必是因為兩位佛法深厚業報銀行的存貨比較多。請問大師，它們為什麼要圍著我們？倒是誰身上有報業？”

“那是當然，蛇蟲自有靈性。若離殺生，即得成就十離惱法。佛門弟子不殺生不用葷腥，現世不做罪孽自然能得清淨。施主們也許曾無意中傷害過一些生命，它們轉世後或許寄身蛇蟲，可能會找施主討還業報也說不定。要知道：禍福無門，惟人自召。”

剛才跑出去的一些人看外面沒什麼危險，有膽大的就有轉回來，看到大廳裡怪異的情況，圍在門口附近看熱鬧。人一多，傳素大師又來精神了：“我們都知道種善因必定得善果，造惡業一定得惡報。要消除惡業除了行善，還有一途，就是念佛。阿彌陀佛！只是唸佛就可以滅罪。”

“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……。”祝童飛快的念出一串，眼睛盯著地上的毒蛇陣，詫異道：“大師，我真心念佛，為什麼不能讓它們放過我？”

田公子也閉目合十，唸叨著：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”

“阿彌陀佛！善哉善哉，施主唸佛的心態不正啊，滅罪效果大小還要看心態。阿彌陀佛四個字，念來簡單，真正能體會到其中真諦，滅罪的效果會非常顯著。唸佛是因，成佛是果。這是世出世間最不可思議的成就，世間一切法當然能求得到。所以佛家常講：佛氏門中，有求必應。”

“既然如此，還請大師好生念念佛，求佛祖保佑，快些為我們退去這些蛇蟲。田公子大富大貴之人，以前對大師不錯，過了這關，一定不會讓大師白忙活。”小騙子又將出一步，把傳素大師被逼到牆角。