電總局劉局長明明是香港無線需要巴結的物件，但是聽到紹益夫找他，劉局長卻主動過來打招呼，這絕對不關乎與什麼利益不利益的，純粹上是一種發自心底的尊重。

紹益夫緊接著又說了很多抱歉的話，然後主動上前握住了李小樂的手，滿臉和藹笑呵呵地問他。

“紹先生說，李導演這個開幕式非常不錯。”方益華邊在旁邊翻譯道：

“比他想象中要好得太多了，邵先生想問你，在今天的中國，在這裡坐著的中國觀眾，或者是電視機前的，很多人都會疑惑，在現代忙碌生活中，詩對他們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比於我們的房貸，醫藥費，孩子的學費，還有每個人的工作現實，生活夢想，詩歌變成了一種奢侈品，你為什麼要以詩歌作為這次表演的主題呢？”

李小樂知道，他要拍這部武俠劇就需要藉助無線的資源，但是又可能會威脅無線的港劇的地位，現在紹益夫在詢問他，其實是想摸摸他的底，看看他究竟是個怎樣的人。

中國最好的古裝藝術指導，武指，編劇，道具師，都在香港，李小樂建立影視基地非常希望與無線合作，之前對方卻表現出了極大的警惕，生怕自己會吞併無線的領域似的，一直在推脫沒有做正面回應，而這次，顯然是他們一個談判的好機會，讓他們放下戒心。

李小樂想到這裡，也是決定袒露心扉，跟紹益夫夫婦交交底，於是緩緩地道：“您說的很有道理，但是卻不全面，我相信詩歌這種古老的文化，不僅僅是一種文藝的詠歎，更是一種讓生活態度變得更加美好的方式。”

“詩歌能讓生活更美好？”方益華希望李小樂能說具體點，而紹益夫也是笑眯眯地望著李小樂一副願聞其詳的樣子。

在構思開幕式的節目的時候，李小樂反覆問自己，什麼能代表中國文化最精髓的東西？陶瓷？書法，絲綢？四大發明……不……這都一些外在的東西，我們這個民族的內心並不是依靠這個亙古流傳下來的，而他最終想到了詩歌，他覺得只有詩歌這種形式才是心靈上中國文化代表，遠超越其他的符號化的的表現形式，李小樂這時候對紹益夫夫婦解釋道：

“我其實是這麼覺得，詩歌對我們生活結構的滲透要比西方深邃得多，而不是像西方人那樣，普遍認為對它感興趣，卻又無所謂的東西……

如果說宗教對人類的心靈起著一種淨化作用，使人對宇宙，對人生產生出一種神秘感和美感，對自己的同類或其他生物表示體貼的憐憫……

那麼我覺得，詩歌在中國已經代替了宗教的作用，宗教無非是一種靈感，一種活躍著的情緒，中國人在他們的宗教裡沒有發現這種靈感和活躍的情緒，那麼宗教對他們來說，只不過是黑暗生活之上點綴的漂亮補丁，是與疾病和死亡聯絡在一起的~~

但他們在詩歌中發現了這種靈感和活躍的情緒，詩歌教會了中國一種生活觀念，透過諺語和試卷深切地滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然的寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生~~”

李小樂越是說著，越發的神采飛揚起來，看著四周這沸騰的現場，朗聲道：”詩歌透過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛，詩歌透過享受簡譜生活的教育為中國文明保持的聖潔的理想，它是訴諸浪漫，使人們超然在這個幸苦勞作和單調無聊的世界之上，獲得一種感情的昇華，時而又訴諸人們的悲傷，屈從，剋制這些情感，透過悲愁的藝術反照來精華人的心靈~~

它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊生氣，流連於山腰的晚霞融為一體的景色；他教人們對鄉間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔，它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念遊子之情；它教人們用一種憐愛之心對侍採查女和採桑女，