”

秦先羽在前面尋了個涼亭，入內歇腳，坐在石椅上，說道：“道德仙宗風景無雙，處處皆是靈性道韻，仙氣盎然，難怪人傑輩出，修道之人無數。這等仙山福地，我自是覺得賞心悅目，不會煩躁，但有幸觀賞風景，確實已是心滿意足。”

善原說道：“既是如此，便請隨弟子來。”

秦先羽眉頭微皺。

而善原已經起身來。

他們走過石階，穿過山林，見到一處湖泊。

湖泊邊上，有一老者，衣衫淡薄，坐於邊上垂釣。

這是一位仙人。

世上常有這麼一個故事，某個青年或是樵夫，行走于山間，忽然見到有老者垂釣於河溪湖泊之旁。而這老者往往是避世隱居的高人，勘破紅塵，遠離塵囂。於是那青年或者樵子漁夫，便會有一場天大的造化。

在武林中的遊記裡記載，這應當是一位武功高深莫測的武道大宗師，武學造詣通玄。而在許多道書上記載，似這等高人，多為仙人之輩，高深莫測，隱世而居。

秦先羽看見的就是這麼一個老者。

而這個老者，也確是一位隱在山中，避世而居，垂釣湖邊的仙人。

這是一位陸地神仙。

但秦先羽的軌跡並沒有如同書上的記載。

在善原的帶領下，他們穿過了湖泊之旁，進入了前方的林間。

期間，那老者發覺動靜，抬頭起來，帶著些許善意微笑。

然後，便擦肩而過，再沒有交集。

四百八十章山中的仙【章節序號修正】

有老者於湖邊垂釣，高深莫測，乃是一位隱士高人。

武林遊記中，這應當是一位武學造詣無比精深的大宗師。而道書中，這必然是一位避世潛修的仙人。

但高人不一定就要垂釣。

比如下棋。

秦先羽看著眼前的兩位。

一位是六十來許的老者，手捏白子，沉思皺眉，良久不語。而對面是一箇中年人，手執白子，同樣全神貫注。

世間有爛柯說法，意是有一樵夫上山砍柴，見二人下棋，不覺沉醉其中。醒來時，手中斧柯盡爛，迴歸家中，已過千百年之久，故人皆逝。

而那下棋的兩人，便是書中記載的仙人。

又比如另一則故事，乃是一個短壽少年，登山觀兩人下棋，一個坐南，一個坐北，一個紅袍，一個白袍，然後討得歡心，賜壽過百。而這故事中，那兩人一個是南斗星君，一個是北斗星君，一個主生，一個主死，兩者皆為仙神之輩。

而秦先羽眼前的兩位，也同樣是仙人。

但他並沒有與之有所交集。

因為善原還在往前走。

前面有座茅廬，茅廬中有個白衣儒士，氣度儒雅，勘破世情，正在內中煮水沖茶，陶冶情操。

根據道書典籍中的故事，那白衣儒士必然是個仙人，那茶必然是能夠延壽的靈茶，然後故事中有凡夫俗子得以飲下靈茶，延壽百年。

這儒士並非小氣，他微微一笑。十分和善。想來要去討一杯茶喝倒也不難。

可善原只是施了一禮。便領著秦先羽繼續往前行。

“這幾位都是本門得道成仙的仙人。”

善原說道：“他們除卻修行之外，便是這般垂釣，下棋，煮茶，或是彈琴，歌唱，吟詩作賦，這般趣事一則可以陶冶情操。二則感悟道韻，從其餘方面感悟大道韻味，三則放鬆身心，避免修道上的枯燥。”

他頓了頓，笑道：“但本門之中，從未有人覺得修道是煩躁的事情，因此第三可以抹去。”

秦先羽問道：“你是想讓我感悟什麼？”

善原搖頭道：