，內息平穩。若以修為來算，至少有十年功力。”

沈燁不解，道：“回稟師父，我從未修習過任何法術，又怎會有這般功力？”

智慧道：“各人修為，本不相同。為師方才以本門秘法探知你體內經脈，發現你周身命門要穴皆相通相連，即使吃飯睡覺也可使體內真氣執行自如。有此等天賦異稟，能夠比常人多出數年修為，也不足為奇。”

智慧說出這番話時雖語氣平緩，但他知道，萬佛寺中有此異稟者，最早的一個也僅在一千三百年前出現過。那位前輩雖然未能成為寺中方丈，但論其修為，卻是無人能出其右。

沈燁聽師父說來，自己確是有天賦在身，並非修行有誤，心中也著實輕鬆不少。

智慧續道：“聽說你能自行譯出寺中經文，可有此事？”

沈燁沒想到師父會知道這件事，撓了撓頭，道：“弟子從前參閱過一些佛家經文，只是懂得些皮毛而已。”

智慧到：“你天資聰慧，於修行一門又有些天賦，實是得佛祖庇佑。雖是如此，在修行之時也不可貪功冒進，更不可恃才傲物，你可明白。”

沈燁雙手合十，道：“弟子謹遵教誨。”

智慧點頭道：“既如此，為師現在就將本門心法傳授於你，你要牢記於心。除本門弟子外，絕不可私自傳授他人。”

中原大地，於修真一道，雖門派眾多，歷史悠久，但各類修行心法卻從不外傳。有些門派甚至是口口相傳，並無文字記載，只因心法口訣乃一門重心所在，若是留下文字，不慎被外人所得，便失去了安身立命之本。以至有不少奇門秘法因門派覆滅，也隨之消失殆盡，實在可悲可嘆。

智慧端坐蒲團之上，娓娓道來：“本門為佛家鼻祖，歷來為佛門正統，所修心法亦為佛法，分‘小乘佛法’與‘大乘佛法’。‘小乘佛法’乃是修身之法，意在伐毛洗髓，脫胎換骨。修習若成，可上天入地，降妖伏魔。‘大乘佛法’乃是修心之法，意在摒棄七情六yù，不受凡塵執念所苦。修習若成，可得無上法力，普度眾生。其中‘小乘佛法’共分九層，為‘寂滅’、‘凝神’、‘聚氣’、‘歸元’、‘入法’、‘定心’、‘灌頂’、‘明光’和‘大勝’。而‘大乘佛法’則分為三層，即‘戒’、‘定’、‘慧’。‘戒’即是戒去人世間的一己私yù，以達至無yù無求之境；‘定’即是打坐實修，以增強自身的定力與心xìng，而‘慧’則是達到大智大慧，以至開功開悟，以己身普度眾生。”

萬佛寺從建寺到如今已有三千餘年，一向被公認為是佛家鼻祖。從古至今，寺內高手輩出，人才無數。但絕大多數，終其一生都只能在‘小乘佛法’上有所建樹，能修到‘大乘’境界的卻寥寥無幾。便是如今，也只有方丈智善大師和幾位首座長老有‘大乘’的修為。但就這寥寥數人便足以傲視天下，讓‘萬佛寺’在眾多修真門派之中稱為翹楚。

但即便只是‘小乘佛法’也有無盡威力，普通人經數月苦修當可突破‘寂滅’境，再經數年便可入‘凝神’境。若心xìng堅韌，二十年上下可達‘聚氣’境，至此便有了修行的根基，可將天地靈氣凝於體內，控制自如，亦可延長壽元，跳出第一重輪迴。大多數人終其一生，也只能如此了。僅有少數天資聰慧者，得佛祖庇佑，經過一甲子的苦修，或可領悟‘歸元’之法。至此以後，只要刻苦修行，過個一兩百年光景，‘小乘佛法’當有所成。而要修成‘大乘佛法’，那便是可遇而不可求之事了。

………【第九章　凝神】………

當rì晌午，沈燁獨自一人回到居所，見院內空曠，寂靜無聲。想來師兄弟們還未完成功課，看看左右無事，腹中又有些飢餓，便到膳堂尋了些殘羹剩飯，胡亂吃了一些。

待填飽了肚子，他便回房