怕死後能得的果位和氣運也是稀薄。

天子想到這裡，咀嚼著這篇道論，想起天眷的事，目光一凝，更是下了決心。

“中興之主！”天子牙齒咬著，細細想著：“要是能中興，自己就可擁有大量氣運，成就膜烈豐碑，死後也能主持部分龍運。”

“要是平庸，我先祖先父就是前車之鑑。”道法顯聖後，皇帝的下場，天子也有所知，平庸皇帝的下場甚至未必能超過功業甚偉的賢臣賢將！

對皇帝來說，自己的考終命，以及社稷延續才是最重要的事，至於儒家只是臣子，若是在三百年前，皇帝也不敢隨意改換，但在這個道法顯聖的世界，儒家早就被打擊不成氣候，這時罷黜並不為難。

而這時王存業受到天眷，更是使他下了決心，天帝都中意了，顯是這條路能走的通，能走下去。

正想著，突聽著太監稟告：“皇上，玄尚真人來了。”

“請著進來罷！”天子說著。

片刻，就見著王存業進來稽首：“見過天子，不知入夜召見，有何差使？”

天子笑著看了一眼，說著：“賜座，上茶！”

待太監上過茶，見得王存業坐了，這才說著：“真人在殿前演法，說的很清楚了，只是具體的入手，朕還有些難解。”

“眾國稱藩納貢，卻有王權，自主治理，奢侈換取糧食，看是極妙，但未必順利，對方也未必沒有人才，能識得此計，怎麼才能吸取國家氣運呢？”

王存業一聽，就笑了，定了定神，就說著：“本朝總有十一番國，高麗、扶桑、安南、蘇祿、緬甸、南掌、暹羅、龜茲、樓蘭、于闐、車師。”

“的確，這些藩國雖向本朝稱藩納貢，歲歲上朝，但自成王統，不能隨意干涉。”說到這裡，王存業冷冷一笑，說：“外邦雖是臣藩，實不過名義罷了，皇上要是以宗主國之權威強行掠奪，臣可以說，不出三十年，必有邦亂，甚至可以勾結朝內諸侯，討伐無道暴秦。”

“自祖龍以來，窺探神器者斬不盡殺不絕，唯天下之位無可代替，皇上要是作了此舉，卻授人於柄。”

“而且本朝現在，也不宜戰爭。”

如果大統一，戰爭並不難，但現在諸侯林立，天子軍隊威懾天下就有些力不從心了，更談不上遠征諸國。

天子聽著悚然動容，默思良久，點頭嘆著：“的確是這樣，卿可有良計？”

王存業笑著：“皇上，對邦國一般士紳貴族來說，倉庫裡有的是糧食，這些糧食在倉庫裡不能食，徒是變黴化粉，能換取絲綢瓷器茶器又有何妨呢？誰不想著享受富貴呢？”

“不過這種趨勢，的確會引起邦國有識之士的反對，久久積累，怕是引起邦亂，臣有一計，不敢說釜底抽薪，卻也有些效果。”

“天下之道，在於禮，有道伐無道，無不勝，與邦國交往，更要站住正理，才能呵斥不臣。”

“天下之法，在於公正和對等，雖是君臣，實是兄弟之邦也！皇上，要是天朝以君長之邦，卻謙和與藩國簽下公正對等之約，請問天下誰能說不是呢？”

“公正和對等，兄弟之邦？”皇上卻不解其意，看向了王存業。

王存業笑著：“臣比喻，兩漢在碼頭挑磚，約定不欺不壓，跳一擔磚，算十文錢，這公平否？”

天子說著：“甚善！”

“這法公平，但假使我是壯漢，彼是幼兒呢？生計一日只有百擔，臣一天挑九十擔得九百文，彼幼兒一天挑十擔只得一百文，這有誰能說不是呢？”

“故公平之道，就是法理公正，而力不同，所以臣越來越強，不消幾日，就可壟斷此生計，而彼幼兒就得餓死！”

“國朝和外邦，實是壯漢和幼兒之別，軍士能勝過本朝？