山西的朋友代為儲存一冬兩冬，然後拿出再穿，硬化走硝就全都

化為烏有了。有人聽信，照孔先生說法試過，果然靈驗，僵硬皮板柔韌

依然。內地來臺的朋友如果有人帶點皮貨來臺灣，要發現以上情形，

將來不妨把這些皮貨送到山西試驗試驗，一定能包君滿意呢！

可抓住了小辮子

要抓對一條小辮子還真不容易呢！

自從臺灣有電視，我跟電視就結了不解之緣。尤其晚飯後所謂

“黃金時間”，恰好是我一天中最悠閒的時刻，所以三臺連續劇不擇精

粗，只要有空，一律照看不誤。可是遇到演清代戲劇有人留著稀奇古

怪大辮子的，總覺越看越彆扭，劇情多引人也只有割愛轉檯了。

清代太近了騙不了人

演歷史劇夏桀商紂怎樣夔夔恣肆，西施玉環如何玉貌冰肌，因為

去古已遠，誰也沒看見過，自然也就沒法挑眼較真了，可是清代服裝發

型就不同啦。內地來臺以及本省花甲以上的老人現在活著的還很多，

當年男女老少是什麼樣的打扮，腦子裡多少還有沒能磨滅的印象，尤

其看到電視裡男人梳的辮子，離了大譜簡直完全走樣啦。不知道是哪

位師傅傳授的，所有電視劇裡男人梳的大辮，不是前額四鬢刀裁，就是

正額留個小發尖，甚至於電視劇裡的青年才俊，居然在頂門心分出一

綹來，編個小辮子，萬發歸宗再跟大辮子混合一起，這種髮型真是前所

未聞，今竟有之。請想頂門心梳小辮，不把頭髮掀了頂才怪呢！真虧

那位美容大師，是怎麼想出來這樣超時代的髮型。

林照雄可圈可點

7月12日偶然看到“中視”《春風秋雨未了情》臺語連續劇節目，劇

中林照雄飾演一位叫陳阿泰的所梳的一條油松大辮子，頸後既沒骺髫

真發，前額又剃成油光瓦亮的一個月亮門，可以說是目前所有電視劇

裡，最近事實的一條辮子。可是這種化裝必須本人先剃光頭，然後再

上頭套，林照雄為藝術而犧牲的精神毅力，實在可圈可點，比起一些又

要上節目賺鈔票，又要留著滋毛大頭的大牌可高明多了。

現在既然有了當年辮子的典型，希望各臺編導在可能範圍之內能

夠注意，讓那些奇形怪狀的大辮子，不再出現在熒光幕上，那我們觀眾

的眼睛就舒服多啦。

湯婆子的種種

湯婆子這個名詞，差不多有半個世紀沒聽人說過了，7月間《聯合

報》永珍版有一篇附照片淡水龜的文章，細看之下所謂水龜就是古人

所說的湯婆子。照片上的水龜式樣很新，大概是民國十幾年出品。

湯婆子是什麼年代的產物，現代已不可考，不過宋朝就有人使用

了。蘇東坡寫給楊君素信上說：“送暖腳銅罐一枚，每夜熱湯注滿，塞

其口，仍以布單衾裹之可以達旦不冷。”黃山谷詩：“千元買腳婆，夜裡

睡天明。”所以湯婆子又叫“腳婆”，當時也有人叫“湯媼”、“暖足瓶”的，

總之，依照上面說法，湯婆子在宋代已經很流行是可以確定的了。

當年在長江一帶，隆冬雖然不是朔風刺膚，但半夜歸臥，衾褥冱

寒，往往徹夜兩腳不能溫暖。有一個湯婆子焙煨下股，或是暖玉在抱，

自然一覺酣然，適體舒暢。北方冬早，一般人家至遲9月中旬大半都

升起爐子或是燒上熱炕