過一個《水滸傳》中拚命三郎石秀，由樓上跳到樓下，整整地說了一天。”

匪夷所思

在博學堂的網上看到E…Mail友談倪匡兄的新書《本性難移》，我回信說：“什麼時候出了這本散文集？還沒聽過。”

結果大家寄了五六本給我。這次帶團去日本關西，亦有位團友專程帶了一本相贈，真是感謝她了。

談內容，才知是本衛斯理小說，和散文拉不上關係。

返港後打電話給他。

“哈哈哈哈，”倪匡兄大笑後說，“我的小說書名都不像小說，古怪得很。”

他這個人古怪得很才是真的。我說，“給書名騙了，以為是散文。”

“我的散文編成書的只有幾本，都是叫些什麼什麼信之類。”他說。

“我記得，是《不寄的信》。”我說。

“那是第一本，後來又有些什麼語錄，總之少之又少。”

“是什麼出版社的？”

“不記得了，好像博益有幾本，明窗有幾本吧！”

“現在再出新版，一定能賣。”我很有自信地說。

“散文集還有什麼人要看的？早就沒有出版社肯出書。”他肯定。

“我會去博益找幾本來看看。”

“找不到囉。”倪匡兄說，“最後一次他們來通知，向我說還有六十多本，再賣不出去就要把書毀掉。”

“那多可惜！”我說。

“有什麼可惜的？”倪匡兄又說，“他們還問我要不要？以三折賣給我。”

“你怎麼說？”我問。

“哈哈哈哈。”倪匡兄大笑，“別人都不要看，我自己看來幹什麼？還要賣給我，真是匪夷所思。”

真

《本性難移》這本小說有篇倪匡兄的自序。寫道：如果對故事中提及的人類本性不感興趣的話，可以完全不理。

“這不是在趕客嗎？”我在電話中說。

“你還不是一樣？”倪匡兄笑道：“你叫不吃河豚、不吃牛肉的人不要參加你的團，道理相同。”

自序的最後寫著：一九九八、十二、六·三藩市。昨晚風雨故人來，相談甚歡。

屈指一算，剛好是我們去拍三藩市特輯見面那天，能稱上是他的老友，相當自豪。

書的內容很精彩，尤其是倪匡兄已經看空一切，率性發揮，對人性描寫，的確正如他序中所說，得到看故事之外的額外收穫。不過給書名騙去，以為是散文，還是心有不甘。

“寫散文，主要是‘真’，你老兄就有這樣的本事，給你一吃吃了十幾年。”他給我戴高帽：“很多人忘記了這一個‘真’字。所以散文集沒有人要買了。”

“亦舒、張小嫻、李純恩、區樂民等等人的散文都賣得不錯呀！”我抗議，“臺灣有一個叫侯文詠的，也寫得真。”

“侯文詠還好，其他人就看不下去了。”倪匡兄說，“那個老婆還沒有死就跟別人跑忘記叫什麼的，滿口仁義道德，又長又冗，看得令人全身發麻。”

我知道他在說誰。

“散文是想到什麼寫什麼的，這傢伙想的是一套，寫的又是另外一套。還有人買他的書，真是天無公理。”

我完全同意他的看法。

倪匡兄繼續說：“而且，他騙人，還不是騙得很高明，一眼就看得出。學廣人說：問你死未？”

大家又大笑四聲，收線。

依樣畫葫蘆

“哈哈哈哈，”倪匡兄在電話中大笑四聲後說，“喂，黃霑辦了實用進修學院，開創意和創造力的講座。你知道嗎？”

“我剛從日本的山陰回來，矇查查。”我問，“到底是怎麼一回兒事？還要你這個