人不誠信，又能夠事先覺察的人，就是賢者了。”
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微生畝對孔子說：“你為何要四處遊說呢？這不是花言巧語嗎？”孔子說：“我不敢花言巧語，而是天下混亂太久了。”
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孔子說：“千里馬不要稱讚它的氣力，而要稱讚它的德行。”
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有人問：“用恩德回報怨恨，如何呢？”孔子說：“那用什麼回報答恩德呢？要用正直回報怨恨，用恩德回報恩德。”
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孔子說：“沒有人瞭解我啊！”子貢問：“怎麼會沒有人瞭解您呢？”孔子說：“不抱怨上天，不怪罪他人，下學於生活，上達於政治，瞭解我的只有上天吧！”
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公伯寮在季孫面前誣告子路。子服景伯對孔子說：“季孫已經被公伯寮迷惑了，我可以殺了公伯寮示眾。”孔子說：“大道是否實行，在於人心；大道是否廢止，在於人心。公伯寮如何能迷惑人心呢？”
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孔子說：“賢人避開亂世，其次避開險地，其次避開酒色，其次避開惡言。”孔子說：“有七位賢人這樣做了。”
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子路在石門外夜宿。早上守門的人問：“你從哪裡來？”子路說：“從孔子那裡來。”守門的人說：“是那位明知做不到還要去做的人嗎？”
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孔子在衛國有一次正在擊磬，有位揹著草筐從孔子門前經過的人說：“有心思嗎？在擊磬吧？”一會兒又說：“粗俗啊！那硜硜的聲音！沒有人瞭解吧？沒有人瞭解就算了。‘水深就游過去，水淺就趟過去。’”孔子說：“果斷啊，這樣做就沒有難事了。”
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子張說：“《尚書》上說：‘商高宗守孝時，三年不談政務。’這話是什麼意思呢？”孔子說：“不僅是高宗，古人都是這樣。君王去世後，百官各負其責聽命於宰相三年。”
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孔子說：“君主喜好禮儀，百姓就容易役使。”
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子路問怎樣成為君子。孔子說：“修養自己而使態度保持恭敬。”子路問：“這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養自己而使他人得到安樂。”子路問：“這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養自己而使百姓得到安樂。修養自己而使百姓得到安樂，堯舜也不容易做到啊！”
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原壤叉腿坐著等孔子。孔子說：“小時候不孝順，長大後沒作為，老了還不死，這是在做賊。”說著用手杖敲他的小腿。
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闕黨的童子來傳信。有人問孔子：“他是求學上進的人嗎？”孔子說：“我見他坐在成人的位子上，又見他與長輩並肩同行，他不是求學上進的人，而是急於求成的人。”書包 網 。 想看書來
第十五篇衛靈公
衛靈公向孔子詢問排兵佈陣。孔子回答說：“禮儀方面的事我曾聽說過，軍旅方面的事我還沒學過。”第二天就離開了衛國。
孔子在陳國斷絕了糧食，跟隨的人病了，走不動了。子路不高興地來見孔子說：“君子也會窮困嗎？”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困就會作亂。”
孔子說：“端木賜啊，你認為我是多學善記的人嗎？”子貢回答說：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是信念來貫通知識的。”
孔子說：“仲由，知道仁德的人太少了。”
孔子說：“無為而能治理天下的人，只有舜吧？他做了什麼呢？只是恭敬地坐在王位上而已。”
子張問怎樣做人才可行。孔子說：“說話忠誠守信，行為老實恭敬，即使在蠻夷，也可行。說話不忠誠守信，行為不老實恭敬，即使在家鄉，可行嗎？站著好像正義在眼前，坐