眾弟子恍然大悟，‘習之不亦’不就是從‘學而時習之’中取出‘習之’，從‘不亦說乎’中取出‘不亦’嗎。 仔細想想，如果給出充足時間，他們未必答不出來。 然而現實卻給了他們狠狠一巴掌。 秦霜玉：“......禮雲玉。” 眾弟子：容我想想...... 諸葛雲疏：“出自《論語》......‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉。’ ” 吳墨池：“......十尺湯。” 諸葛雲疏：“出自《孟子》......‘交聞文王十尺，湯九尺。’ ” “及其廣大草。” “出自《中庸》......‘及其廣大，草木生焉。’ ” “又日新康誥曰。” “出自《大學》......湯之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’康誥曰：‘作新民。’ ” “......” “......” 眾弟子：麻木...... 太恐怖了，有沒有。 錢文星、秦霜玉、吳墨池：麻木...... 好不容易想出的新式題型，就這樣被輕鬆破了......挫敗感滿滿。 諸葛雲疏摸了摸鼻子，沒辦法，誰讓她記憶力好之外，還接觸過這種型別的‘截搭題’。 甚至還有比之更加胡亂拼湊的。 如，比較有名的‘君夫人陽貨欲’，‘君夫人’出自《論語.季氏第十六章》中的‘亦邦人稱之，亦曰君夫人’，而‘陽貨欲’出自《論語.陽貨欲第十七章》中的‘陽貨欲見孔子，孔子不見’。 秦霜玉他們琢磨出來的是最簡單的‘截搭題’，畢竟這種搭法則是出於同一篇章大句中的上下句，而後者則是出自同一本書中的不同篇章。 孰難孰易，一看便知。 甚至還有更過分的，分別擷取不同本書中的一句話，讓你寫一篇經義文。 你還得想盡辦法，強行將不同本書中的根本不搭邊的句子，強行聯絡到一起去。 可謂是變態至極了。 “諸葛師妹，可否告知，你是如何快速將胡亂拼湊的句子，聯想到它們的上下文？”秦霜玉不恥下問，眼中滿是渴求。 要知道，她也是無意中和錢師兄、吳師兄討論文章時，發現這種有意思的題型。 於是他們三人研究了好幾天，這才發現此法更能檢驗讀書人對某本書的熟練程度和靈活運用能力。 然後在錢師兄的建議下，帶到了學術交流會上，這樣不僅可以以此揚名，還能順便打雲水鎮鎮學的臉。 可怎奈，就是有人比你更加優秀，是你望塵莫及的存在。 諸葛雲疏有些心虛： “其實一開始確實不懂，但是因為錢兄出的題太過於明顯，所以一下就聯想到《論語》中的句子，隨之秦師姐又出了一題，我這才發現這種題型其實有跡可循。” “首先遇到這種‘截搭’在一起的題型，我們要先拆開分析其中的詞句，然後辨明句子的來源。那如何快速辨明，如：‘習之不亦’，我先回想學過的書籍，發現並沒有此句，然後再把這個句子拆成‘習之’與‘不亦’......那出現這種型別字詞最多的就是《論語》，然後再根據其上下文......‘學而時習之，不亦說乎’瞬間就出現在腦海中......” “但能做到這一點的前提是，我們要對所有學過的書籍爛記於心......” “......我先出一題，大家試試看，如：‘顧鴻’ ” 張皓率先答道：“這個簡單，出現‘顧鴻二字的只有《孟子》......中的‘王立於沼上，顧鴻雁麋鹿 ’ ” “ ‘七十里子’ ” 王怡思考片刻，：“出自《孟子》......‘伯七十里，子男五十里’ ” “......” “大概就是這些，看多了也就更加熟練了。”諸葛雲疏道。 她覺得古代的學子，悟性真高，不像她，要不是加了智商，以她前世的腦子，估計還要琢磨一段時日。 諸葛雲疏往下一看，發現好多學子還是有些雲裡霧裡的。 但這也是沒辦法的事，這些普通弟子還是得先熟記所學內容再多運用幾種型別的題型，才會更加融會貫通。 雲木鎮鎮學夫子，直接拍手叫好： “雖然此題型是我們雲木鎮鎮學弟子首創，但