用，以文官為首的各路豬隊友，還是一直堅定不移、樂之不疲地給自己人搗亂，給敵人送分。

又過了一段時間，黃石才漸漸發現，無論嘴上說得多麼冠冕堂皇、忠君愛國，大明的文官從內心深處都沒有把武官當成自己人，而是當成了比建奴更危險的敵人！

所以，他們把帝國的戰爭機器套進了所謂的督師制度：監軍文官負責大地總體戰略，兵力部署、還有在什麼時刻、什麼地點和什麼敵人打仗，也都是文臣決定的；監軍太監負責全軍地糧草供應、軍餉的發放、以及各種輜重和武器的運輸和分配；而具體的攻城、防守、排兵佈陣、野戰克敵這些工作都是武官的。

從文官的角度來說，這實在是一套絕妙的軍事體制，如果能打勝仗的話，首功自然是負責戰略的文臣，中國自古就高度強調戰略的決定性作用，尤其以文官為甚；人是鐵、飯是鋼，一頓不吃餓得慌。勝利後監軍太監的功勞自然也少不了；而武將的功勞只根據人頭來算。而如果打敗了的話。那這個時候文臣就不承認戰略的巨大指導意義了，戰敗的罪責肯定要由武將來背，因為武將是具體指揮戰鬥過程地，肯定是這幫丘八把好好的計劃搞砸了；如果武將戰死了，那文官一般也能把責任推給監軍太監，肯定是這幫閹豎貪汙了盔甲、軍餉，要不就是他們出於本能的害人習性而沒有發給軍隊足夠的糧草，才導致了失敗。

總之，無論戰爭是贏是輸，文官都只有賞而沒有罰，武官卻連軍餉都經常領不到，只能依靠打家劫舍來過日子，從而攬上一身汙名。文官就可以打著正義的旗號彈劾攻訐，把立了功的武官重新打下去。

自從萬曆末年以來，邊事頻繁，朝廷不得不對武將越來越倚重。在朝中君子們的眼裡，各路武將就好像是那被鎮在五指山下的孫猴子，眼看就要跳出來了，所以越是能打的將領，諸位君子就越是要往他們的頭上貼封條，鎮壓在下面磨上五百年的性子，正所謂攘外必先安內，這麼搞的話，外戰能贏才有鬼了！

且不說發下來的武器還盡是些打三槍就炸膛的火銃，砍兩刀就捲刃的雁翎刀……根本就是讓你送死啊！

所以，作為一名武將，黃石無論是為了拯救國家和民族，還是為了實現自己的個人野心，只要一直在他們制定的這個極度不公正的規則裡玩下去，就永遠都沒有一絲成功的希望。唯有將這腐朽敗壞的一切統統都推翻搗毀，建立一套更加先進的全新社會體制，或許還有幾分挽回民族氣運的可能！

憑著黃石的能力，頂多可以做到前者；但再結合上臨高五百穿越眾的力量，或許就可以實現後者了。

所以，當五百穿越眾降臨這個世界之時，黃石毫不猶豫地選擇迴歸集體，哪怕不能當老大也無所謂。

但是，無論是什麼樣的社會變革，都勢必會引起既得利益者的垂死掙扎，以及各種哀鳴狂吠。

在這一餐飯吃完，趙夫人把殘羹剩菜撤下去的時候，黃石的親衛送來了福建巡撫鄒維璉的一封信，黃石皺著眉頭點起蠟燭，把信封拆開來一看，卻發現裡面沒有正文，只有兩張字條。其中一張是“封侯非我意，但願海波平”，另一張則是“內庫燒為錦繡灰、天街踏盡公卿骨。”但字條上都蓋了鄒維璉的巡撫大印。

“……即使已經明知道對本帥無計可施，卻還要用這等啞謎來質問本帥，到底是想要當戚繼光，還是想要當黃巢嗎？呵呵，這個倔老頭兒啊！”黃石淡淡一笑，正想要再說些什麼，卻突然被一陣此起彼伏的鐘聲給打斷了思路。有些茫然地回頭一看，才發現隨著夕陽的西沉，泉州城內的各種廟宇都發出了洪亮的鐘聲，不同宗教的神職人員也都放聲歌唱，向天空揮舞著雙臂，抒發著他們對神靈的無限讚美和敬仰。

——自從大明開放海禁以來，各國商人都紛紛來到泉州進行貿易，到天啟