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——在蠻荒中沉睡的美洲和澳洲，對於穿越者而言不僅意味著巨大的財富，也意味著危機和包袱！無論他們之中那一撥人建國的地點，都是整個文明世界的邊陲角落，遠離當時世界的主要財富和文化中心。除了大自然幾乎一無所有，只能靠他們白手起家，一點點披荊斬棘、篳路藍縷。但這就需要不斷有文明世界的移民來加入，才能為開發工作籌集到最基本的勞動力。

然而，美洲隔著大西洋與歐洲和非洲相望，能夠比較容易引入的移民，自然也只有歐洲人和非洲人——大多數情況下當然是歐洲人居多。偏偏這兩個穿越集團的統治者是後世中國人，官方語言只能是漢語，主流文化也必須是華夏文化。而這年頭的歐洲還沒有“多元文化”的說法，只有“上帝統治一切”的堅定信仰和“燒死異教徒”的光榮使命——如此一來，所謂的文明衝突勢不可免，整個統治階層彷彿坐在火山口上，土著居民的反抗和歐洲移民的騷動，再加上敵國勢力的推波助瀾，隨時都可能將他們的國家掀翻！

如此以來，除非穿越者願意改說英語或西班牙語，並且集體皈依基督教，否則哪怕僅僅是為了維繫國家的生存，也必須從明國大批引進移民，來平衡國內局勢。即使為此耗盡國庫也在所不惜！

哪怕不考慮同為穿越者的情誼，在這樣的情況下，他們又怎麼敢得罪卡住了移民渠道的臨高穿越眾呢？

與之相比，盤踞在中國南大門之內的臨高穿越眾，處境就顯得舒服多了——既能有效利用大明的市場，又能比較容易地干涉明朝局勢，而不需要像美洲那兩家勢力一樣，得要萬里迢迢地跨過半個地球。即使招徠移民也容易得多——臨高畢竟還在大明的傳統疆域之內，而美洲卻已經是超出了明朝人想象力的地方。

總之，目前的情況是美洲和澳洲的穿越者勢力有求於臨高穿越眾，而不是反過來——遠在美洲的華美國和東岸國影響不了明朝的局勢發展，更沒有力量把戰火播灑到臨高元老院的家門口……

上述這些道理，黃石在臨高的全體大會上都提起過，也得到了很多人的認同。但問題是，儘管明知道美洲和澳洲來人基本上不可能帶著惡意，但本著“不怕一萬，就怕萬一”的想法，絕大部分元老依然堅持要將麾下的軍事力量儘可能集到在臨高，好歹能多一些安全感——所以，遼東營救行動最後還是宣告擱淺。

而黃石也只好帶著一肚子的鬱悶和無奈離開了臨高，獨自乘坐“海天號”揚帆北上而去。

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由於航路不熟、風向不順的緣故，直到崇禎四年的除夕日，“海天號”才抵達了濟州島附近海域。

此時的船上已是滿滿的“年味兒”——即使在過年時不得不漂泊在外，中國人也要儘量湊一頓像樣的年夜飯出來：餃子是來不及做了，但廚師還是把船上的鹹肉和蘿蔔、洋蔥之類耐儲存的蔬菜煮了一大鍋，再加上正宗龍口粉絲，撒點兒香料，燉得香氣撲鼻。士兵們也從司務長處領到了一份特別配給：二兩朗姆酒、兩根捲菸、一份糕點和幾塊水果糖。艙門上貼了對聯，食堂裡掛了燈籠，到處都是一片喜氣洋洋。

然而，就在船上眾人時不時找機會湊到廚房門口聞香味，心裡跟貓抓似的等著開飯之時，瞭望崗上卻傳來了一陣陣驚慌失措的尖叫，引得眾人紛紛湊過去觀望……又過了片刻，然後，就像桅杆上那位瞭望員一樣，船上的其他人也一樣陷入了風中凌亂的狀態，一個個嘴角抽搐的好似發羊角癲，再也說不出話來了。

就連素來號稱“泰山崩於頂而面不改色”的黃石大帥，同樣也是看得思維崩壞、目瞪口呆。

——在他們的視野前方，是大海，島嶼，還有船。

但問題在於，