不知凡幾，美人只問賣奴獲利幾何，土人生死皆不為意，獲利少者則頓足捶胸，懊惱無比，獲利多者則眉開眼笑，大懷暢意。

美人如此好戰暴虐，蓋因美兵驍勇善戰，殺敵者眾而兵馬折損者少近無，殺敵數以千計而折士卒寥寥數十，百姓謂之平安仗，雖國內百業興旺、衣食無憂，每歲募兵仍人潮踴躍，青壯只恨不取，與國朝迥異，入選者皆精銳也。另，華美民風尚武，投軍入伍者眾人皆羨之，蓋因軍餉優厚，出行採買又皆受優待，所謂軍人優先之鐵律，百姓士紳人皆敬之，號最可愛之人，鄉紳業主多喜嫁女與軍官，可見一斑……

餘思國朝士大夫鄙視武人，尤可哀也。嗚呼，華美號源自前宋，卻風氣迥異，輕文重武，尤重格物，鄙視仁義，與前宋大不相同，可謂南轅北轍，更類暴秦。餘曾觀華美報紙數份，其上之宋詞詩賦已近絕跡，所刊皆白話也，文風粗糲不堪入目，多有鼓吹殺伐屠戮之文，所謂桔生淮南而為枳，餘今信矣……”

358。第358章　、八方風雨會瓊崖（三）

第四十九章、八方風雨會瓊崖（三）

而更讓徐霞客感到毛骨悚然的是，哪怕這個自稱繼承了前宋餘風的所謂“華美國”，在他看來分明已是這般粗鄙不文、窮兵黷武、殺伐無度，貪婪殘酷堪比古之暴秦。然而，即使是這樣殘暴鐵血的華美國，卻居然還被另一個同為大宋餘裔的東岸國，嘲笑成是一群心慈手軟、優柔寡斷的文弱書生，認為他們生活奢侈、懦弱膽小，不如自己那麼擅長打仗……那麼，這個東岸國又是何來歷呢？

——根據徐霞客這幾天零星打探到的一些傳聞，東岸國的人口和版圖，似乎略遜於華美國一籌，土地貌似也不如華美富庶。但東岸國四周的蠻夷卻遠比華美國的鄰居強悍，哪怕只是為了生存下去，東岸國的軍民也不得不與強者為敵，跟四方惡鄰無日不戰，其征戰之頻繁，連塞外建奴和韃虜都要瞠乎其後。

如此嚴峻的軍事壓力之下，東岸國幾乎是喪心病狂地把舉國人丁財貨都投入了戰場，弄到了“全民皆軍戶，男丁皆兵卒，女子亦提刀”的程度，連國中村鎮都多以“某某堡”命名，可見其武風之盛。

如果說華美國雖然輕文重武，為大明士人所不齒，但其國中好歹還有些唐宋文墨的遺韻，略知聖人禮教的話，那麼東岸國除了還沒忘卻華夏文字之外，其兇悍好戰風氣之盛，都已經到了與嗜血蠻夷無異的程度——雖然因為繼承了宋朝的若干典章制度，東岸國中也有類似國子監的御用書院，但卻不是教人讀聖賢詩書、明事理知廉恥的，而是從小就教導孩童殺人之術，長大了好上陣殺戮。故而給小童開蒙的教材，也不止是《三字經》之類，還有一首字裡行間都浸透著血腥氣，讓徐霞客看得眼皮亂跳的《男兒行…殺人歌》：

男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有刺客盟，義氣重然諾。

上馬即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍誇。

今欲覓此類，徒然撈月影。

君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。身佩削鐵劍，一怒即殺人。

割股相下酒，談笑鬼神驚。千里殺仇人，願費十週星。專諸田光儔，與結冥冥情。

朝出哨所去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰號驀然吹。西門別母去，母悲兒不悲。

身許汗青事，男兒長不歸。殺鬥天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。

血流萬里浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。夢中猶殺人，笑靨映素輝。

女兒莫相問，男兒兇何甚？古來仁德專害人，道義從來無一真