迫不及待地剝開外皮,用甘甜的果汁來滋潤著自己快要冒煙的喉嚨。
等到吃完了水果,又每人灌了好幾杯涼茶,再在樹蔭下或躺或坐著喘息了好一會兒,他們才懶洋洋地站起身來,或是透過翻譯,跟草坪上的東亞各國使者閒聊;或是掏出墨水瓶、鵝毛筆和筆記本,聚精會神地奮筆疾書,記錄方才的見聞;還有人支起了畫架,試圖從這邊的角度描繪一幅“宋城遺蹟”的遠景圖……因為不同於東方水墨畫的西洋畫技,還引來了東亞各國使者的好奇圍觀,以及指指點點……
總之,這場“訪古”之旅的氣氛,貌似一派和諧而悠閒的樣子。
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“……看起來,這個沙漠裡偽造的遺蹟,似乎確實是把這些古人給忽悠過去了。”
沙漠綠洲的邊緣,一棵高大的棕櫚樹旁邊,戴著墨鏡和太陽帽的王秋、李維和文德嗣三人,正圍坐在某頂太陽傘下的一張小圓桌旁,一邊喝著冰鎮飲料,一邊隨口閒聊。
“……那是當然的啦,沒看見我為了在沙漠裡搞這個工程,都被太陽曬得脫皮好幾次了!”
在沙漠裡給自己蓋了個活死人墓的法蘭西聖騎士,“宋城遺蹟工程總監”李維同志如此嘟囔著,“……不過說來也真是奇怪,明朝使團那幾個江南士子,在歷史上也都是評價還不錯的名人,按理來說不會太愚蠢吧!怎麼都已經落到這等田地,也親眼看過我們的實力了,還敢擺出一副天朝上國的傲慢架子呢?就連晚清那些留著辮子又經歷了文字獄的傢伙,都知道要‘師夷長技以制夷’啊?”
聽著李維如此一說,王秋也是深感困惑,按照中國近代史上的描述,即使顓臾頑固如滿清,在捱了洋人的胖揍,明白了老祖宗的弓馬騎射已經過時之後,也還知道要搞洋務運動呢。可明末的中國文化界在史書上號稱是活躍開放,據說還有了原始民主思想的萌芽,怎麼在穿越者的實際接觸之中,這些明朝士大夫不要說思想反動了,甚至連線受“澳宋”的存在都如此艱難呢?
不過,在這個問題上,跟明朝人打了多年交道的文德嗣主席,倒是有一番頗為獨到的見解,
“……這個麼……說穿了其實也很簡單啦,他們的腦袋並不比晚清計程車大夫更加愚蠢,問題是這世界對於他們來說變化得太快了,適應變化的時間太短暫,思想一下子扭轉不過來罷了。”
“……這個世界對於他們來說變化得太快了?”王秋眨了眨眼睛,“……可否具體解釋一下?”
“……很簡單,你算算看,穿越到南北美洲的那兩撥人暫且不論。在明朝本土這邊,從我們登陸海南島,第一次有大規模的穿越者集團跟明朝人接觸,到現在才過去了短短七年時間而已。考慮到古代的資訊流通速度和能夠傳播的資訊量,還有我們之前扮豬吃老虎的低調政策,在本時空,直到三年之前,絕大多數的明朝知識分子,最多隻是隱約聽說了‘南海髡賊’的傳聞,幾乎沒怎麼真實感受到我們的存在。”
文德嗣如此侃侃而談道,“……我們人類頭腦中對社會的認識,相對於真正的社會現實而言,總是要嚴重滯後很長時間的。在中國近代史上,從鴉片戰爭爆發,到滿清開展洋務運動,期間可是隔了足足二三十年啊!就這樣,當第一批滿清駐外公使奉命出洋的時候,朝堂上還是有無數的保守派百般阻撓。洋務派甚至都還沒涉及政治改革,只是安排一些年輕人去學外語,都被攻訐得滿城風雨。如果是算戊戌變法的話,更是已經距離鴉片戰爭過去了半個世紀,但滿清朝廷對海外的見識依然錯誤百出。甚至到了當八國聯軍進北京的時候,華北鄉下還是有不少神棍巫婆宣稱洋人是妖魔鬼怪變的,而且真有很多人會相信!”
“……呃……好像還真的是這樣沒錯!”聽得這番話,王秋