迫不及待地剝開外皮，用甘甜的果汁來滋潤著自己快要冒煙的喉嚨。

等到吃完了水果，又每人灌了好幾杯涼茶，再在樹蔭下或躺或坐著喘息了好一會兒，他們才懶洋洋地站起身來，或是透過翻譯，跟草坪上的東亞各國使者閒聊；或是掏出墨水瓶、鵝毛筆和筆記本，聚精會神地奮筆疾書，記錄方才的見聞；還有人支起了畫架，試圖從這邊的角度描繪一幅“宋城遺蹟”的遠景圖……因為不同於東方水墨畫的西洋畫技，還引來了東亞各國使者的好奇圍觀，以及指指點點……

總之，這場“訪古”之旅的氣氛，貌似一派和諧而悠閒的樣子。

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“……看起來，這個沙漠裡偽造的遺蹟，似乎確實是把這些古人給忽悠過去了。”

沙漠綠洲的邊緣，一棵高大的棕櫚樹旁邊，戴著墨鏡和太陽帽的王秋、李維和文德嗣三人，正圍坐在某頂太陽傘下的一張小圓桌旁，一邊喝著冰鎮飲料，一邊隨口閒聊。

“……那是當然的啦，沒看見我為了在沙漠裡搞這個工程，都被太陽曬得脫皮好幾次了！”

在沙漠裡給自己蓋了個活死人墓的法蘭西聖騎士，“宋城遺蹟工程總監”李維同志如此嘟囔著，“……不過說來也真是奇怪，明朝使團那幾個江南士子，在歷史上也都是評價還不錯的名人，按理來說不會太愚蠢吧！怎麼都已經落到這等田地，也親眼看過我們的實力了，還敢擺出一副天朝上國的傲慢架子呢？就連晚清那些留著辮子又經歷了文字獄的傢伙，都知道要‘師夷長技以制夷’啊？”

聽著李維如此一說，王秋也是深感困惑，按照中國近代史上的描述，即使顓臾頑固如滿清，在捱了洋人的胖揍，明白了老祖宗的弓馬騎射已經過時之後，也還知道要搞洋務運動呢。可明末的中國文化界在史書上號稱是活躍開放，據說還有了原始民主思想的萌芽，怎麼在穿越者的實際接觸之中，這些明朝士大夫不要說思想反動了，甚至連線受“澳宋”的存在都如此艱難呢？

不過，在這個問題上，跟明朝人打了多年交道的文德嗣主席，倒是有一番頗為獨到的見解，

“……這個麼……說穿了其實也很簡單啦，他們的腦袋並不比晚清計程車大夫更加愚蠢，問題是這世界對於他們來說變化得太快了，適應變化的時間太短暫，思想一下子扭轉不過來罷了。”

“……這個世界對於他們來說變化得太快了？”王秋眨了眨眼睛，“……可否具體解釋一下？”

“……很簡單，你算算看，穿越到南北美洲的那兩撥人暫且不論。在明朝本土這邊，從我們登陸海南島，第一次有大規模的穿越者集團跟明朝人接觸，到現在才過去了短短七年時間而已。考慮到古代的資訊流通速度和能夠傳播的資訊量，還有我們之前扮豬吃老虎的低調政策，在本時空，直到三年之前，絕大多數的明朝知識分子，最多隻是隱約聽說了‘南海髡賊’的傳聞，幾乎沒怎麼真實感受到我們的存在。”

文德嗣如此侃侃而談道，“……我們人類頭腦中對社會的認識，相對於真正的社會現實而言，總是要嚴重滯後很長時間的。在中國近代史上，從鴉片戰爭爆發，到滿清開展洋務運動，期間可是隔了足足二三十年啊！就這樣，當第一批滿清駐外公使奉命出洋的時候，朝堂上還是有無數的保守派百般阻撓。洋務派甚至都還沒涉及政治改革，只是安排一些年輕人去學外語，都被攻訐得滿城風雨。如果是算戊戌變法的話，更是已經距離鴉片戰爭過去了半個世紀，但滿清朝廷對海外的見識依然錯誤百出。甚至到了當八國聯軍進北京的時候，華北鄉下還是有不少神棍巫婆宣稱洋人是妖魔鬼怪變的，而且真有很多人會相信！”

“……呃……好像還真的是這樣沒錯！”聽得這番話，王秋