。

他得意的，正是一門新經濟學的建立。

當然，如果說這麼經濟學是百分之百的全新物品，王崎還真不敢昧著良心這樣講。他的這個框架裡面，塞入了許多中國人所熟悉的古典經濟學概念。但是那依託於數學的方法與思路，又是來自於凱恩斯的宏觀經濟學。

機率論、系統論等構成了宏觀的框架；歸納邏輯被他發揮到了極致；弈天算、博理論被他化成了重重具有現實意義的演算法。王崎深信，這套演算法的思路能夠推廣到人道的絕大部分社會現象。

這和王崎最近三年學習一脈相承。王崎做起這件事簡直得心應手。

仙道焚書綱為他提供了人族數萬年來的技術資料。生產的概念被重新定義了。修煉是吸納名為“靈氣”的資源。這種資源應用極為廣泛。仙道文明的技術使得生產者和消費者關係發生了微妙的錯位。法術作為“工具”或者“技能”的價值也在這個體系中找到了定位。

從杜家等神京貴胄那裡順來的史料讓他掌握了微觀層面的經濟狀況。

而他更早的時候“發明”的元胞自動機模型，被他推廣到更加廣闊的領域。

這是全新的體系。如果能夠找到一個用來施展法度的實體，就能演化出無數全新的神通。

沒錯，只需要一個可以作用的物件。任何理論都有自己所屬的領域，它跨出這個領域哪怕一步，都會變成謬誤。這也是科學與玄學最大的分野——科學絕對不會預設一個能夠解釋一切的終極概念。

至於這門“人道理論”的作用物件，王崎早已找好了。

人群、人道、神靈，均是這一門全新法度的作用範圍。

心魔大咒網路就是一個很好的實驗物件。對於神靈來說，心魔大咒就是“臟器”一般的存在。接受神之戒律，就是封死了自身部分的可能性。這是一個必然現象。而心魔大咒也帶有部分神靈的特徵。神道又是神州目前研究最為深入人道現象，還有仙道焚書綱做底，研究起來難度最小。

自從將偽神煉成法器的一剎那，趙青峰就被道心純陽咒徹底侵染了。他變得絕對自信，絕對念頭通達，久久停滯的修為也開始重新進步。在這半年裡，本來已經足夠圓滿的金丹百尺竿頭更進一步，被打磨得更加雄渾而精密，光是內蘊的法力就上升了一個臺階，更別說法力的質量。

當然，作為代價，趙青峰也開始喪失部分的判斷能力，認為自己的想法絕對正確。

而王崎就是利用了這一點，展開了種種實驗，一旦有了最新的想法，他就會透過心魔大咒的力量灌輸給趙青峰。由於心魔大咒並不具備直接將新東西寫入對方思維的能力，王崎乾脆就以“巫妖王的低語”的形式，在趙青峰入定之後，他在意識裡反覆吟詠。

趙青峰多半會以為，王崎的奇思妙想是自己的想法。他不會懷疑自己想錯了，因此王崎的每一個構思都會被他全力以赴的鑽研、推演，撞到南牆也不知道回頭。有時還會被加上各種天馬行空到喪心病狂的想法。由於他是謫仙之中當仁不讓的領袖，因此他還能夠號令其他謫仙和他一起鑽研。由於其他謫仙都中了千幻神咒，所以只會覺得頭領是懷著善意拉他們加班加點的。

“呵呵呵，執行力強的獨裁者和缺乏主見的手下，這就是高效但是容錯率極低的團隊模式啊！”王崎是這麼評價的：“再加上我的靈感以及不用付錢的特性，簡直就是最強科研狗！”

對此，陳由嘉的備註是：“不用薪水才是重點，對吧？”

在心魔大咒的作用下，這群毫無自覺的“科研狗”鑽研起神道法度可謂狂熱至極，就算是神靈的狂信徒見了也要汗顏。由於前世宿慧，他們對神道的理解就高於普通修士。而仙道焚書綱傍身，又使得他們擁有無與倫比的見識。