將人族引為援助才對。

但若說仙盟學說與毓族聖道悖逆，毓族學者無比反感的話，那幼帝根本就沒有接觸這異端學說的機會。

換句話說……

——徵夷司根本就沒有想過要在這片土地上真正傳道。

其實想一想，也可以理解。

仙盟之所以想要傳道諸天，就是為了根絕會造出吞星之獸的元嬰法，同時利用“科學”這個共同體強有力的包容能力統括諸多文明。

但是，對於毓族來說，沒有必要。

毓族的文道，根本不會採擷星球靈力。至於官聲，更是文道的附屬。他們不會對星球造成危害。並且，毓族不會飛昇，更沒有開疆拓土的強烈需求，所以他們也和仙盟沒有什麼衝突。

就算仙盟需要很多的研究型人才……

就像王崎之前感慨的那樣，這個宇宙生命太多了。仙盟需要人才，也沒必要非和一個星球死磕。其他星球的其他文明，絕對比文道根深蒂固而長生者眾多的毓族好搞許多。

從這一點來看，仙盟的思路，其實和“生命星球很多，沒必要刻意保護某個生態圈”的天人大聖以及耕者如出一轍。

至於今法仙道提升生活水平……唔，神州人族打破仙凡之隔也才多少年？而且最近幾年還是因為王崎提供的“地球思路”引發的加速，才初見成效。

說到底，仙盟並不是救苦救難的活菩薩。“徵夷司”中的“徵夷”二字，很明顯的表現出了這個組織的真實風格。

最後，還有恐怕還有一點。

毓族文明，也長久存在了五十三萬年——加上因為與妖族亂戰而丟失的歷史，恐怕還要更長。而如此長久卻未曾分崩離析，然而一直在發展的文明，其實不多。始新妖族和更新妖族還是因為龍皇存在而保持了穩定。

而按照人族的歷史軌跡，元嬰法只需要幾萬年就能搞出末法時代。

仙盟也不能肯定自身道路的正確性。就算想要“輸出革命”，能夠充當“志願者”的元嬰法文明要多少有多少，何必毀掉這樣一個珍貴的社會學樣本？

所以……

——沒錯。既然上面都定了總路線，那我為什麼還要來多生事端呢？

王崎這樣想著，但是心中卻感覺有些古怪。

仙凡之別隻要存在，就註定凡人的生活水平存在“上限”。毓族這個階級森嚴的地方更是如此。

或許……毓族之中的絕大多數人都樂於這樣的社會，就像地球上某些樂於維持“十億人口一億人”的種姓制度的人一樣。

但是，自己從來都是那種按著對面的臉讓對面吃下自己價值觀的人吧？

“嘖嘖，搞事之魂蠢蠢欲動怎麼辦？線上等挺急的……”

很快，王崎就到了偃人居住的莊園——也就是徵夷司的駐地。

迎接王崎的，是一個涅槃期的萬法門老者。涅槃期在神州非常罕見，因為到了這一步，自身功體就陷入一個不穩定的狀態，隨時都有可能迎接劫數。而渡劫之後，那個修士就會脫胎換骨，成為長生者。所以，幾乎所有的涅槃期修士，不是在潛修打磨，就是在刻苦研究。

除了之前那個頂著“逍遙期”名頭的不準道人之外，王崎還真是第一次接觸涅槃期的修士。

“王師弟麼。”老者在將王崎迎入一間書房之後，擺上一些當地的瓜果，道：“央元的食物，不是每一種都能被人族消化。這些都是我們試出來的，你常常，異域風味哩。”

王崎也不客氣，抓了一個果子，啃了起來。他道：“這位道兄……”

“我姓宋，宋史君。”老者笑了笑，道：“師弟已經是萬法門的內定的逍遙，只要不違反徵夷司的章程，想做什麼去做便是了，無需拘束——但又一