“至於去仙天的執念……據我所知，每個天眷遺族都有一點，但是不大。他們對仙天的執念，和我們一樣——至少一億多年前是這樣，一億多年後的今天就不知道了。誰知道他們族內生出了什麼變故呢？”

“如此的話，就多謝了。”馮落衣露出了沉思的表情。

聽這二位的對話，不管人族有沒有找到這個傳道法器，龍族都會因為另一支叫蓺族的天眷遺族爭執，而牽扯到後蚩。且龍族也沒有因為這個傳道法器而改變態度的跡象。這個傳道法器，也沒有對龍族提供任何後蚩修法上有利的情報——一個補丁能夠透露出的情報，還不如龍族已經掌握的那些呢。

所以，這個東西，應該就不是史龍輝真所說的“對人族有大用的東西”了。

就算那後蚩真的知道通往仙天的道路，也沒必要透過這個傳道法器去找。

王崎、柯笠客發回的東西一共有三樣。這個傳道法器、火之民原住民，還有論文。

剩下的兩樣……哪一個才是“已經找到的好處？”

第六十章　有限前知，時空邏輯

離開南溟學府之後，馮落衣陷入沉思之中。

王崎的根本元神神通，以及明族學徒工。

感覺哪一邊都不像是“對人族很有用”的樣子。

但除此之外，人族還獲得了什麼嗎？

或者說，那個報告中提到的、認定人族和明族利益一致的明族長生者，是一個……呃，比艾輕蘭、王崎這些小一輩天才還要厲害的研究者？以後能夠研究出什麼很厲害的東西？

或者，這個根本不是指短期利益，而是一個長期利益？人族控制了明族的光明世界，就等若擁有了一個可以遠遠不斷產生火之民研究者的世界？

可是火之民研究者，有這麼厲害嗎？

還是說，王崎的論文，干係重大？

馮落衣思來想去，還是覺得王崎的論文最有嫌疑了。他打算回去之後，立刻招來生靈之道、焚天之道的研究者，共同研究王崎的新論文。

另外……要不要在各大期刊上刊載，然後在各大學術論壇上高亮……

不，這也太囂張了一點。就算有龍皇陛下的背書吧……他在完全知情的情況下，都覺得這是在以權謀私咧……

王崎寫的就是一個案例而已。一個案例，說是論文，都有幾分勉強了。

還是一個元神法的論文。

王崎從地下出來，都好幾年了。他元神法模型，也已經公佈了許久——這還是去掉元嬰法及其他兼修法門的結果。

但時至今日，仍舊沒有第二個修士以這個元神法成就元神。

這個元神法實在是太過變態了。光是“看懂”，就刷下了絕大多數仙盟修士。應該說，金丹期修士裡，能看懂的也不多。

就算看懂了，達成這個元神法修行前置條件，也是困難重重——光是要兼修好幾門功法，還每一門都修到神髓，就夠困難的了。這一關又要刷下去不少人。

既能看懂，也能達成修煉前置條件的修士……基本上也是天才一流的人物了。這種人，自己設計自己的專有元神法就夠了，也沒必要模仿王崎的路。

另外，這一門元神法，千變萬化之處，等閒元神期修士還真駕馭不住——或者說，馮落衣懷疑，這元神法的複雜度已經超過了正常元神期修士的駕馭能力。

王崎修成這元神法的同時，可是還靠著外道，成就異數，直接奔著仙人去了。

從“普及性”的這個角度來看，王崎的元神法，可真是渣渣。

這樣的元神法，就算請人該成下品元神之路，都不可能——就算劣化許多倍，都沒有幾個元神期修士能駕馭其變化。

因此，王崎的根本