？”

“武夫就是武夫。人傻沒辦法。”

“太蠢了！”

李志穎做這種事情以後，各種自詡出生優越的人，都在暗暗鄙視。

不過士族怎麼想是一回事，商人是用腳投票的，他們是哪裡方便就往哪裡走。

那些人並不知道，商人被歧視久了，壓抑的心態是非常重都。

這些商人發現一個開明的諸侯出現以後，都很樂意去這個地方做生意。

李志穎也暗中請一些士族出來鼓吹李志穎這個新式管理，說這是儒家文化對工商的教化。是一種儒家文化發展的象徵，體現了儒道長盛不衰，無處不在都道理。

這種吹噓，其實就是以彼之矛攻彼之盾了。

學儒之人，自然要將儒家放在第一位。

既然是第一位，那麼李志穎將儒家一下忠孝禮義思想，運用在工商之中，豈不是幫助儒家發展？你反對我，就是反對儒家！

邏輯上面。李志穎要建立一個說得過去東西。

當然有人會提出更高的邏輯反駁，可是對大多數人來說，他們只懂得這種簡單的邏輯，說太多、太複雜。他們不懂，也不想聽。

當然只是這樣子還是不夠的，需要讓大家正確認識經濟。

商人幫助物品流通的意義。李志穎也會請人宣傳。

不過李志穎宣傳是怎麼一回事，哪怕風氣還沒有後面封建王朝封閉的漢末。此時各種迂腐的人也是不少，各種選擇性聽取意見、不給人辯駁機會的情況相當的嚴重。

在其他地方。李老闆的名聲其實是很不好看的。

可是，這些不好的名聲，並沒有全部指向李志穎。

因為……靈帝喜歡做生意，靈帝作為一個昏君，他那買官賣官的事情，絕對是一個黑點。

所以有人覺得這可能是何後和弘農王的要求，呂布一介武夫狗屁不懂，可能是聽何後的……

當李老闆聽到訊息，發現他竟然被人看不起到這程度，也是醉了。

當然這種情況，李志穎完全無所謂，壓根就沒放在心中。

不過無論別人怎麼說，他都要走發展冀州的道路，要將生產力解放出來，讓冀州的經濟發展起來，可以為他提供更多的錢糧打戰！

在李志穎大力推動下，冀州從鎮北將軍府這個冀州城開始，商人漸漸地多了起來。

規範商人，規範稅收，李志穎在大理促進商業發展。

屯田、促進商業發展，令工部製造更多便民的東西，比如椅子、燒陶瓷、磚頭等……

各種東西，陸陸續續的規範化出來了。

李志穎開始改造冀州、改變這裡，當然他也開始收拾民憤很大的地主，特別是在行動上面公然反對李志穎的地主，他打擊起來毫不留情。

有人說新官上任三把火，李志穎這一上任，大火就連續不斷的燒起來了。

有些家族覺得利益受損，就開始反抗，甚至用各種噁心的手段來應對李志穎。

李志穎豈會讓他們給欺負了？明著動他們容易引來不必要的麻煩，李志穎就讓士兵化作土匪去做事情，將一些自以為是的家族硬生生的抹殺乾淨……

講道理李志穎會，但如今時代，沒有給他講道理的時間，要發展，看不清楚形勢的人和家族，都應該人頭落地。

總之，在冀州，不服從李老闆的，一律要想辦法打服氣了。

相比冀州這邊有很多麻煩，幷州那邊就沒有了。

呂布在幷州有著極大的名望，雖然丁原死了，但是李志穎以繼承者的身份出現，大多數人還是支援的。

幷州靠近關外，接觸的東西比較多，看法也比較實在。

李志穎許多舉措下來，並