臨安，太學諸生中真正有遠見地，必然會留在流求。這般受過正統儒家教育、又得到流求氛圍薰陶之人，日後在建立屬於中華的價值體系時，將能揮至關重要的作用。

上國伐謀，下國交兵，趙與莒覺得，還有必要給它加上一句，最上之國，輸出價值。

這一點卻是趙與莒無法開金手指建成的，他穿越來的那個時代裡，仍然未曾建立起這樣一種既現代化的又合乎中華文化道統地價值體系來。以至於無數智，不得不言必稱西方，奉它人之言為圭皋，棄本族之語為蔽履。

待聽得說只有謝嶽一人留了下來，他不免有些失望，但也知道此事非朝夕能解決。

隨著太學生地歸來，臨安及附近州府，再一次掀起了流求熱。流求人地生活方式，流求人地做事習慣，流求那乾淨整齊的街道，流求那積極進取的民風，都隨之出現在《大宋時代週刊》之上。饒是如此，每日裡還有不少仕子堵著《週刊》之門，強烈要求多多刊載流求的訊息。

象他們這般揮著票要求加更的人，鄧若水見多了，卻仍如初見時那般心情喜悅，他也越地覺得當初天子將自己留在臨安辦這份《大宋時代週刊》，實在是對極了自家胃口。

不過近來他的注意力卻不在流求之事上，而是放在了淮北，放在了徐州。

前些時日，在太學生回來之前，趙與莒遣人將真德秀《自請為淮南總領折》送來，真德秀當今學問大家，文章也是做得極好的，這摺子辭文並茂，看得鄧若水不禁拍案叫絕。當即撤下一文，換上這篇摺子，並且隨即他便始終關注事情的展。

朝廷之中，有關淮南總領人選初時還是有爭議，宣繒等人推出了趙善湘與真德秀爭，但此折一出，爭議立消。現在天下人幾乎都知道，《大宋時代週刊》實際上是天子之喉舌，既是刊出真德秀之文，便是天子矚意真德秀了。

與真德秀的人事任命相比，更讓《週刊》讀狂喜地是淮北徐州的收復，當時軍報一出，可謂舉國震驚。

高宗南渡以來，大宋有志之士，莫有不圖謀匡復，但惜哉高宗非北伐之君，孝宗無北伐之臣，寧宗君臣盡非北伐之人。奪取徐州，令當今天子在民間的聲望抬升到頂點，及位不過一年，便內除奸相外收失地，開疆闢壤揚威遠域，便是本朝太祖太宗，也不曾有過這般的功業。鄧若水當時最後悔的便是自己在摺子之中置疑天子得位不正………如今看來，當今官家得位實是再正不過。

但官家隨即在《週刊》上明詔，只道如今國內民生凋蔽，非急功近利圖謀匡復之時，若為匡復，而有損如今吏民，天子“實不忍之”，乃與民約，生息數年之後，再議北伐之舉。這份詔書又讓那些擔憂天子急功近利，有如開禧北伐一般失利鬆了口氣。

鄧若水自是把這個當作天子愛民之舉，雖然心中頗有微辭，卻還是在《週刊》上為天子鼓吹不已。

然而，他卻不知道，天子這份詔書之後，還隱藏著一份深意。（　）

一六三、國之利器護吾民

香風陣陣，鶯呼連連。

滿園子裡，盡是高高捲起的衣袖，與露出來的雪白粉嫩的胳膊。一張張如同桃花般嬌豔的臉，眼波讓人燻然欲醉，笑聲讓人心蕩神馳。

“官家，這法子你倒也能想出來，著實逗哀家開心呢。”

楊太后自侍女手中接過絹巾，擦了擦臉上的汗水，滿臉都是笑容。

她今年六十二歲了，雖說保養得好，但畢竟歲數不饒人，除了在慈明殿裡教小宮女們讀書，便是安心靜養。不過，近來天子令人獻上叫作羽鞠的玩意兒，讓她開始又活動起來。

這種羽鞠有幾分象毽子，不過不是用腳踢，而是兩人執網拍對打過網。這其實是宋時蹴鞠與後世之羽毛球的合體，不過沒有蹴鞠那麼激烈，故