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數rì辛勞一飯憐

柳致知推開了靜室的門，阿梨有些疲憊，但依然在等待，一見柳致知出來，立刻喜上眉頭：“阿哥，你成功了？”

柳致知點點頭，有點心疼阿梨：“我這關已過，現在開始溫養，七還九返，上迎天劫，形神合一，真正成就金丹。這幾天辛苦你了，我這次閉關，一共是幾天？”

“七天，剛好七天。”阿梨說到。

“七天都沒有閤眼，你雖是修行人，也累了，趕快去休息。其他的事等你休息好了再說。”柳致知直接強迫阿梨去休息，道廬之中有的是房間。

阿梨帶著笑容入睡，著她入睡，柳致知心疼將薄被給她掖好，走出了房門，輕輕帶好了門。

柳致知在門外長舒了一口氣，這次過關服食異常順利，有些地方卻與丹書記載不完全相同，可能是自己情況特殊，現在自己處於一種特殊狀態，任何事情在自己眼中都是風清雲淡，大藥服食之後，自己實際上是時刻處於一種溫養狀態之中，心神並未有須臾離開，嚴格講，自己現在依然處於定中，似與別人無異，但自己知道，現在的自己是真正做到行走做臥，不離這個。打個比方，現在自己內心真的如平靜的寒潭，外面有事來，自然處理，卻不會引起內心波動，柳致知想起禪宗的一個公案。

臥輪禪師有一首偈，說自己能對境無心，入於靜定之中：

臥輪有伎倆，能斷百思想；

對境心不起，菩提rìrì長。

六祖慧能聽後，說“此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。”也說了一首偈：

慧能沒伎倆，不斷百思想；

對境心數起，菩提作麼長。

現在的柳致知，開始明白慧能大師的偈的意思，自己處於溫養之中，體內自有其執行規律，如rì月經行，自己不用意識干涉這種執行，不住於一種定見，常人不同，到美食，口腹自然想食，心也引起身體相應的反應，這種反應根本不能自主，甚至有時還主動加劇，就是肚不餓，也引起yù望，而柳致知現在卻不會出現這種情況。

如有事情來，該如何做就如何做，行事也不會影響自己本心，不會影響到大丹的溫養，這才是行走坐臥，不離這個。

柳致知這種明白是真明白，而不是思辨上明白，而是真正在做，所謂知行合一。修行到此，柳致知才有資格說自己是真修行。

一陣香風襲來，秋月珀現身：“恭喜主人功行大進！”

“這幾rì也苦了你，你去照顧一下阿梨，不要打攪她。”柳致知安慰了一句，吩咐到。

秋月珀應了一聲，去臥室門口候著。

柳致知卻去了廚房，阿梨這幾天不僅沒有休息，恐怕也沒有吃好，他決定做些飯菜，等阿梨醒來，讓她吃個舒心的飯。

由於柳致知並不常住在這裡，廚房之中食材並不多，大多數是乾貨，如香茹木耳筍乾之類，肉食也有，不過都是臘肉之類，好米倒有好幾種。

柳致知淘了一點鴨血糯，用電飯煲燜上，柳致知發現一個奇怪的事，或說他的格物之道可能更進了一步，他居然好像本能知道放多少水，煮出來飯是松還是硬，腦中好像有計算機模擬程度一樣，不同引數，就有不同的結果，甚至最好燜多長時間，斷了電源，然後再燜可能更好，這些都不自覺地推演了出來。

柳致知知道這應該是自己大腦感應到米的特xìng，然後根據自己以往以驗合理推演得出的結果，有這個能力，自己以後是不是在其他方面有大用途，做事之前，先行推演一番，儘可能減少失誤。

柳致知又開始用水髮香茹木耳之類，這些東西都是山類野生的菌類，發現與米一樣，腦中不自覺地推演，甚至開始組織菜譜，柳致知又切了一些臘肉絲