這崗同在西環，與小寺的距離雖然不近，但也不遠。後來1935年，小寺成立，曾經為陣亡將士超度，最先也曾用過一幅對聯：“淨土蓮花，一花一佛一世界；牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。”但後來因為馮將軍做了城隍，這是其一，其二就是師父的師父的師父感覺那幅對聯太不能警醒世人了，所以改成了現在這幅對聯，一直用到了今天，其實只要心中如明鏡，無塵無埃，又何怕門前那一幅對聯呢？”

我不禁說：“大師說的好。”

葉子暄說：“天雨雖大，不潤無根之草；佛法雖廣，難渡無緣之人，今日凡是能看到此聯者，並且能進入寺廟者，不管是一心向善，還是大奸大惡之徒弟都應該有所感觸，從此之後，洗心革面，浪子回頭。”

慧明不禁讚道：“這位施主慧根不淺！”

葉子暄有沒有慧根我不清楚，但他的眼脈，我感覺比慧根更強。

葉子暄微微笑道：“多謝大師誇獎，我若有慧根，我想我更能體會出這西流湖中到底有沒有妖怪，如今卻是一無所知。”

葉子暄弦外之音，慧明也聽了明白，便接著說：“我們時常去西流湖放生，但從來沒有見得有什麼妖怪出現，所以請放主放心。”

我不由笑道：“慧明大師，剛才我這位兄臺所說的佛法雖廣，但不渡無緣之人，這裡有一個“廣”，這個廣，可以理解為渡人，也可以渡妖，因結佛緣，從此便能渡化，那湖中的蝦鱉王八，水蚌草魚之類的，如果每日都能聽到你們念些佛法，說不定真的就成了，這種事情又不是沒有先例：一隻偷吃了佛祖的燈油的老鼠還能變化成黃風怪，害得唐僧師徒四人無法取經。”

慧明大師說：“放主言重了，我佛慈悲，如果西流湖中真有妖精出現，我師父一定知道。”

葉子暄問：“能不能拜會大師？”

慧明說：“師父最近靜修，不便見客，”

慧明說到這裡，葉子暄說：“原來是這樣，那好，慧明大師，我們改日再來拜訪。”

慧明說道：“施主慢走。”

隨後離開佛光寺，葉子暄又向功德箱中添了一些香油錢，方才離開了佛光寺。

“我們就這樣走了嗎？”我問。

“不走又能怎麼樣？慧明大師弦外之意就是讓我們離開。”葉子暄說：如果聽到這裡再不走，那就真的與流氓無異了。“

“這怎麼能算流氓呢？我們也不過是追求事實真相而已，來這一趟佛光寺，你有什麼想法呢？””我的想法就是，這佛光寺中的香火雖然不像少林寺那般香有許多粗香大香，不過成心理佛的人卻很倒多，按此說來，如果有精怪，在佛光寺的感化之下，應該也不會作惡，因此如果說有魚精，目前可以排除，看來只有美人魚與水鞏說。”

“其實，你不覺得，不化是美人魚，還是魚精，甚至鬼影，都是一個東西，因為我們表達的方式不同。”我說。

葉子暄說：“其實我也在懷疑，我見到的是不是美人魚，畢竟水一抽乾，一切都變了，石屋沒了，水變淺了，就連美人魚也不見了。”

“其實如果真的是美人魚，不見了更好，否則湖上的那些人一定會瘋搶，全都會抱回家了，那才真是作孽。不過說句實話，我總感覺慧明有些奇怪，因為他很像釋空子，你說會不會釋空子又活了，然後混到這個寺院之中呢？“

葉子暄說：“說實話，我第一眼看到他也很驚訝，不過我想他既然變成佛僵，又最後失心而死，所以慧明應該不會是釋空子。”

我也不多說什麼了，或許慧明就是慧明，釋空子就是釋空子，他們長的像，只能說明眾生皆佛相吧。

我們一邊議論一邊回到西流湖前。

江娜也沒問我們去哪裡，只是說：“你們有結果