的扭頭四下打量，一副吊兒郎當的樣子。

吳敏神色稍稍緩和，沒再糾纏拉賈皇子的這些話，既然對方都已經把它歸結為玩笑了，再去計較反而會把這件事當真。

於是吳敏說道：“我們也有三個條件，第一個條件，請朱羅王朝派出佛教高僧大德來錫蘭都護府傳教，尤其是佛教發源地來的高僧大德，那是最好不過的。”

馬加雷愣了一下，想了想說道：“這個問題可以考慮，不過貴使應該清楚，在我們這塊大陸上佛教早就敗落了，我們現在幾乎所有的王國信奉的都是印度教，佛教只在很小的地方還存在。

因此能否找到讓你們滿意的所謂佛教的高僧大德，這個我不敢保證，但我會盡力。”

吳敏笑了笑說：“所謂外來的和尚會念經，何況是來自佛教發源地的高僧大德，不管他們說什麼，信徒都會虔誠的相信。

所以不要在乎他是否是真正的高僧大德？只要他知曉佛法，又虔誠的信奉佛祖，並來自於佛教的發源地就可稱為高僧大德。”

馬加雷會意地笑了，的確對於教徒而言，佛教到底是什麼，講了些什麼東西，他們其實是一知半解的，很多人甚至不知道，他們只是虔誠的信奉了這樣的一個宗教。

在這個時代百分之九十五都是文盲，更何況用梵文這種非常深奧的文字書寫的佛經，更是很少有人能看得懂，全憑傳道的高僧大德如何講解，他們說什麼這佛祖就說什麼。

他們決定佛祖的想法，因為是他們在宣傳佛祖的思想，帶來的結果常常就是公說公有理婆說婆有理，每個高僧大德解說的佛教的教義是不一樣的，其中深意自然也是千差萬別。

這也是為什麼佛教後來發展成若干教派的一個重要原因，其實這個時代的宗教很多都受時代的影響，都有相同的發展道路，卻分成了若干的教派。

而教派之間常常都自詡是正宗，並爆發激烈的教派衝突，當然佛教相比伊斯蘭教，在教派衝突上要文明和平得多。

現在吳敏的一席話就清楚的揭示出了這其中的真諦，所以馬加雷向吳敏投出了讚許的目光，他也就知道這件事該怎麼做。

於是點頭說道：“如果只是這個要求那就好辦，我也可以代表我們的皇帝答應大宋的這個條件。”

第一個條件就同意了，雙方的談判往前邁進了一步。