這位德意志國王康拉德之前沒有見過，決鬥場上派人來，趙桓猜想對方很可能是想作妖。

對這位一開始就對伯莎家人充滿敵意的伯莎的叔叔，趙桓真沒什麼好感，不過倒想聽聽他想幹啥。

很快一位尖嗓子的宦官帶了兩個隨從過來了，王宮的侍衛被趙桓的僱傭軍攔在了警戒線外，不讓過來，這讓這位宦官極為惱怒。

西方國家的皇宮或者王室也同樣有宦官的存在，他們也怕身邊的男人給他們戴綠帽子，所以他們的宮殿裡伺候的男人也同樣跟東方一樣，是被閹割過的男人，這一點東西方異途同歸。

這宦官鐵青著臉來到了趙桓面前，趙桓身穿金色鎧甲，披著大紅戰袍，他已經將面具拉了起來，望向對方。

那宦官鼻孔朝天，對趙桓說道：“你就是大宋的八王爺？”

趙桓嗯了一聲，用拉丁語說道：“有事嗎？”

宦官聽趙桓居然會用拉丁語，而且說得挺不錯，不由面露驚詫之色。

隨後恢復了高傲的樣子，冷冷的聲音說道：“你作為東方人異教徒，居然打傷我們德意志王國的一位公爵的兒子，實在膽大妄為，罪無可赦。

我奉國王之命，將你帶走，去向我們國王跪地請罪，等候處置。”

趙桓冷笑說道：“你們這位國王好大的威風，我跟馬蒂厄決鬥是按照規則進行的，而且是他挑戰我，是在教宗的聖師伯納德作為公證人監督之下公開進行的，何錯之有？

還有，回去告訴你們國王，叫他不要如此囂張，有他求到我的時候。”

說著趙桓嫌棄的又揮手說道：“把這目中無人的傢伙扔出去。”

幾個侍衛上前，將那宦官一左一右架了起來，連同兩個隨從拖著出了警戒線，重重的扔在了地上，引起圍觀的眾人一陣轟笑。

那宦官一張臉漲得通紅，爬起來卻不敢叫罵，說道：“你等著，我們國王會讓你知道這塊土地上誰說了算。”

聲音遠遠的傳來，趙桓笑了，如果這是在君主集中制的國家，那他還真的重視一下對方的話。

因為在君權至上的國家，君主的號令可以遍及全國每個角落，但是在歐洲，尤其是在神聖羅馬帝國，雖然號稱帝國，但皇帝的命令是到不了帝國的各個角落的。

因為神聖羅馬帝國，據統計有一千七百個合法領地，從皇帝、王國以下還有六個等級的爵位，分別是公、侯、伯、子、男以及騎士，都有自己的領地。

另外教堂和諸多自治城堡也都有自己管轄的領地。

每個領地都相當於一個獨立王國，有高度的自治權，可以獨立徵稅、行政管轄、司法裁判、擁有軍隊等。

上一級領主只能對下一級領主行使有限的權利，而對下級領主再分封的第三級領主就沒有權利指手畫腳了，這叫做“我封臣的封臣不是我的封臣。”

因為歐洲深受羅馬法的影響，對契約精神尤為推崇，而根據契約相對性，只要不是契約的當事人，契約就對他沒有約束力。

上一級領主和下一級領主之間有分封的契約關係，所以有一定的根據契約而得的權利。

但是下一級領主再分封的下一級領主，與前面一級領主沒有直接的契約關係，所以就沒辦法對他們的事務進行干涉。

也正是因為神聖羅馬帝國的這種特殊屬性，導致大文學家伏爾泰譏諷神聖羅馬帝國“既不神聖，也不羅馬，更非帝國”。

當然，準確的說，伏爾泰說這話主要指的幾百年之後的神聖羅馬帝國。而在這個時代，尤其是這之後的紅鬍子腓特烈當皇帝的數十年裡，帝國的權威還是比較高的。

只是相對於真正的封建君主制的帝國而言，就遠遠不如了。

否則伯莎的太姥爺