大國之霸基也。向使穆公既執晉侯，以告於王曰：“晉夷吾之無道莫不聞，重耳之仁莫不知，且又不順，既討而執之矣。”於是以王命黜夷吾而立重耳，鹹告於諸侯曰：“吾討惡而進仁，既得命於天子矣，吾將達公道於天下。”則天下諸侯無道者畏，有德者莫不皆知嚴恭欣戴而霸秦矣。（“莫不”，一本作“慕”字。）周室雖卑，猶是王命，命穆公以為侯伯，則誰敢不服？夫如是，秦之所恥者亦大矣。（“恥”，一作“集”。）棄至公之道。（一作“至公大中之道”。）而不知求，姑欲離人父子，而要河東之賂。（是役也，秦取晉河東之地而置官司。）其舍大務小、違義從利也甚矣。霸之不能也以是夫。

○慶鄭

丁丑，斬慶鄭，乃入絳。（初，秦侵晉，晉師潰，惠公號慶鄭曰：“載我。”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？”君遂止於秦。秦既歸惠公，惠公歸，故斬之。止，獲也。）

非曰：慶鄭誤止公，罪死可也，而其志有可用者。坐以待刑，而能捨之，（惠公未至，蛾晢謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。今君將來，子何俟？”慶鄭曰：“君若來，將待刑以快君志。”及惠公入，蛾晢欲舍之，惠公不可。）則獲其用亦大矣。晉君不能由是道也，悲夫！若夷吾者，又何誅焉？

○乞食於野人

文公在狄十二年，將適齊，行過五鹿，（五鹿，衛邑。）野人舉塊以與之。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。人以土服，又何求焉？十有二年，必獲此土。有此其以戊申云乎？”（“人”，《國語》作“民”。）

非曰：是非子犯之言也，後之好事者為之。若五鹿之人獻塊，十二年以有衛土，則涓人疇枕楚子以塊，（《吳語》：楚靈王彷徨于山林之中，乃見其涓人疇，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以塊而去之。）後十二年其復得楚乎？何沒而不雲也，而獨載乎是？戊申之雲，尤足怪乎！

○懷贏

秦伯歸女五人，懷贏與焉。（晉文公重耳過秦，而秦歸之女也。懷贏，故子圉妻。子圉，惠公夷吾子也，質於秦，逃歸而立為懷公，故曰懷贏。）

非曰：重耳之受懷贏，不得已也。其志將以守宗廟社稷，阻焉，則懼其不克也。其取者大，故容為權可也。秦伯以大國行仁義交諸侯，而乃行非禮以強乎人，豈習西戎之遺風歟？

○筮

公子親筮之，曰：“尚有晉國。”得貞《屯》、悔《豫》皆八。筮史佔之，皆曰：“不吉。”司空季子曰：“吉。”（云云。）

非曰：重耳雖在外，晉國固戴而君焉；又況夷吾死，圉也童昏以守內，秦、楚之大以翼之，大夫之強族皆啟之，而又筮焉是問，則末矣。季子博而多言，皆不及道者也，又何載焉！

○董因

董因迎公於河，公問焉，曰：“吾其濟乎？”對曰：“歲在大梁。”（云云。）

非曰：晉侯之入，取於人事備矣，因之雲可略也。大火、實沈之說贅矣。（大梁、大火，實沈，皆星名也。）

○命官

胥、籍、狐、箕、欒、郄、柏、先、羊舌、韓，實掌近官。（十一族，晉之舊姓近官朝廷者。）諸姬之良，掌其中官。（諸姬，同姓。中官，內官。）異姓之能，掌其遠官。（遠官，縣鄙也。）

非曰：官之命，宜以材耶？抑以姓乎？文公將行霸，而不知變是弊俗，以登天下之士，而舉族以命乎遠近，則陋矣。若將軍、大夫必出舊族，或無可焉，猶用之耶？必不出乎異族，或有可焉，猶棄之耶？則晉國之政可見矣。

○倉葛

周襄王避昭叔之難，居於鄭地汜。晉文公迎王入於成周，遂定之於郟。王賜公南陽陽樊、溫、原、州、陘、絺、鉏、攢、茅之田。陽人不服，公圍之，將殘其民。倉葛呼