人寬厚，即使做錯什麼，也從不打罵，慧中覺得自己在寺廟的生活，又恢復了父親在時的某種感覺。並且最令他高興地是，方丈還教他醫術，並且還對慧中說，他看慧中不是佛門中人，應該在好好學醫，以後萬一還俗，也有個安身立命的一技之長。

慧中本來就是個聰穎的孩子，並且心思細密，強聞博記，在醫術上進步很快。慧中在寺院裡不但學醫，每天夜裡，他還苦讀各類書，有佛經、諸子百家，經史子集，野史筆記，他都無一不讀，經常看書看到東方發白。所以，經過很多年的刻苦修習，慧中成了一個貫通古今，並且精通佛經和藝術的和尚，在那一帶也很有名氣。正是這諸方面的卓越才華，也和當時很多文人、官員相當來往密切。

那個從西藏回來的官員，就是和慧中交往比較密切的一位。

當慧中聽到這個官員，講到他在西藏遇到的那位奇怪的高僧時，心理咯噔了一下，因為他知道，從種種跡象上可以看出，高僧這種人，從醫理上來說，很可能是體性極為“至陽至剛”之人，這樣的人在清朝本朝上就有記載，最有名的一個，就是紀昀紀曉嵐，在紀曉嵐的墓碑上，就說他是“火神爺”轉世，為什麼這麼說呢？

因為紀曉嵐體性是“至陽”之人，身上火氣非常旺盛，這種旺盛的表現之一，就是每天至少都要和女人交合五次，才能讓他體內的陽氣發洩出來，要不然他會兩眼爆紅，面板會乾裂，渾身如抽筋一樣難受，坐立不安。有一次紀曉嵐編《四庫全書》，連著幾天都在內庭，沒有機會回家和女人交合，於是兩眼赤紅的嚇人，不但眼紅，連顴骨都是通紅的。皇上看到了大驚，忙問這是怎麼回事，紀曉嵐也不隱瞞，就實話實說了，皇上聽完後哈哈大笑，連忙叫兩名宮女來，給紀曉嵐“瀉火”。

不光是這一點，有的書上還記載，紀曉嵐能“夜間視物”——就是在黑暗的夜裡，能看到東西。而這一點，與那個高僧只在黑暗中讀經，也好像有著某種異曲同工之處。

但慧中知道，就醫書上記載的這種“至陽”之人的症狀，紀曉嵐這種還算是輕的。而體性更為“至陽”的，應該還是高僧這種人。

第191章　（未完成，請暫勿閱讀）

據醫術上說，這種體性“至陽”之人，有很多與眾不同之處，比如，這種人死後，極容易詐屍。另外，因為陽氣過於旺盛，造成體內陰陽嚴重失衡，如果調解不當，會造成很嚴重的早衰，這也是那個高僧三四十歲，就變得異常蒼老的原因。

慧中還懷疑，那個老主持的體質，極可能是極陰性的，因為在一個地區內，如果有一個體性“至陽”之人，那麼一定還會有一個體性“極陰”之人，生活在他的附近，醫書上說，這是天地造化的基本規律——陰陽相濟，相斥、相容、又相生。

為什麼慧中會猜老主持的體質是“極陰”的呢？就因為一點——高僧總把老主持的一塊屍肉帶在身邊。

他之所以這麼做，就是用屍肉極度的陰氣，稍微平衡一下自己的陽氣，要是沒這塊屍肉，高僧恐怕會早衰的更厲害。

但最讓慧中心動的，還是那個官員提到的、高僧身上的屍蟲，以他的深厚的醫學造詣，雖然他不太明白高僧圓寂前，為什麼特意囑託要留下這種蟲子，但他敏銳的感覺到，那蟲子就醫用價值來說，可是無價之寶。因此，他才不辭千辛萬苦，千里迢迢的來到西藏，尋找這種神奇的蟲子。

幸好，高僧圓寂的時間並不算太長，所以慧中沒費多大勁，就找到了那個寺院，並且在索要屍蟲的過程中，也非常順利，寺裡的僧侶很爽快的就給了他幾條，慧中如獲至寶，小心的放在瓦罐裡，然後就回來了。

而正是因為有了這些屍蟲，慧中才有了截然不同的人生。因此，慧中一再強調，這些屍蟲，是他發跡的、最直接的資源