法界，以人骨做法器幾乎是一種普遍的，被視作正常、正當，無可非議的行為。

這，其實也是以往華夏奇門江湖不與外部的術法界進行交流的歷史原因——在華夏術士們看來，國外的那些術士統統都是野蠻未開化的，不懂得文明，更沒什麼道德觀念的邪惡之徒，是修行邪術，應當被誅滅的！

世界術法出華夏……

這句話的出處，本質上來講，就是一些在華夏奇門江湖上被視作人人得而誅之的術士，不得已從華夏逃出去之後，到異國他鄉生存，並將術法帶了過去。隨著歷史的程序，世界各地原本固有的術法，在華夏更為深奧高明的術法影像下，取得進步，成為新的，屬於當地的術法流派。

好了，在這樣的大背…景條件下，國外術法界不缺少法器材料，自然也就會有更多、更優質的法器。

而華夏奇門江湖，法器漸少，上品法器更是少之又少。

也正是因為優質法器的缺少，華夏奇門江湖術士又有著極高的道德修養以及歷史底蘊，為了提升術法的實戰能力和效用，自然而然會更注重修行和追求探索，研究更高明的術法絕技，直接促進了自天地間靈氣稀薄之後，歷史以來華夏玄學術法幾乎沒有停止過的長足進步，也就會在靈氣不足的大環境下，仍舊能出現更多修為境界極高的頂尖術士。而國外絕大多數術法界，則在長久的發展中，更注重法器，對於術法的精修提升，以及個人修為境界上的提升，則放在了第二位。

一個是追求現實的、短期的效用；

另一方，則是有著絕對的文明道德根基和歷史底蘊，追求術法本身的長久發展，以及更高遠的精神思想昇華。

孰強孰弱，優劣高下，無需過多闡述。

可謂之，一目瞭然。

對此，刁平覺得把伏地門的仇人殺死，以仇人的骨頭為材料製做法器，談不上什麼過錯。卻被師父王啟民極為罕有地給予了嚴厲的批評和警告——以人骨做法器，是決不允許的，哪怕是十惡不赦之徒的骨頭，也不應當被殘忍地製作成法器原料，因為這種行為看似無過錯，但會逐漸令人產生僥倖心理，並在以後的生活中，不斷地把心理上的道德底線一點點提升，直至最終毫無底線可言了。除此之外，詭術想要在奇門江湖上為自己正名，想要從陰暗中走出來，堂堂正正地屹立在奇門江湖上，那麼，就絕不能有這般邪惡的行為，自己給自己扣上無法摘去的邪術帽子！

如今的刁平，迫切地需要擁有一件屬於自己的法器，而且最起碼也得是達到中品的法器。

因為他很清楚，自己接下來要面對的敵人，有多麼的強大。

殺伏地門子侄輩那些修為不入煉氣境的弟子，刁平沒有絲毫壓力，也不需要去使用法器，哪怕對方有法器在身。可是，想要殺伏地門當代門主蔡賢，以及蔡賢的師弟們，而且是在已經打草驚蛇的前提下，去迅速果決地順利殺死目標，繼續遁入黑暗中潛伏下來，伺機再殺……這樣的難度，可就相當高了。

前些時日殺廖永和，那是出其不意找準時機，廖永和斷然想不到光天化日之下刁平會在公共場合實施襲殺。而且，刁平出手兇狠快速，傾盡全力一擊，讓所有人根本反應不過來，便一擊功成，迅速遁去！可只有實施刺殺行動的刁平心裡明白，若非廖永和還未來得及使出自身挾帶法器，又是極為巧合倒黴地身處樓梯口，從樓梯上摔落，外部因素就對其造成了極大的打擊傷害，刁平還真沒把握成功刺殺廖永和。而且，他還會有無法一擊不中全身而退，被廖永和施術拖住陷入僵持，從而被追查到，被圍殺的風險。

尤其讓刁平感到遺憾的是，被他殺死的目標中，有機會搜身時，目標身上沒有挾帶法器，或者所挾帶的法器品質太低階，他懶得拿，而如廖永和這樣的目標人物，即便是