這幾位小施主倒的確要慎重商議一番才是。

尤其是這幾個小施主，除了追憶以外，冉威等三人資質各異，適合練何種武功，應該由誰調教等等都應該妥為商定。否則這幾個娃兒不要因體質不合適，繞了彎路去了。

慕容復皺眉道：“二位前輩所言甚是，以在下看，以冉威為例，此子天生神力，勇猛剛烈。而在下家傳內功偏重於陰柔，顯然與他那天生的陽罡威猛的特質全然不和，倘若長久練下去，恐怕進展緩慢。

故此這幾個孩子該當練習何種武功，避免走彎路，不要去做那事倍功半之事，卻是極為要緊！

段延慶也說道：“是啊！以冉威之天賦，其實修習那蕭峰的降龍十八掌之類的功夫最為合適，可惜蕭大俠已然過世，我等無緣求教。

而老夫所學內功，雖是偏於純陽一路，但是過於柔和，不夠威猛剛烈，也不是最佳路徑。而慕容公子所練家傳內功，偏屬於陰柔一脈，顯然更不合適。

不過大師精通少林七十二項絕技，素聞少林一脈武功博大精深，內功更是注重於內外兼修，不知大師是否有何功法是適合冉威習練的。段延慶朝著鳩摩智問道。

鳩摩智微一頷首道：“少林七十二項絕技冠絕武林，這七十二項絕技不但招式各不相同，就連那內力修練的法門也均自各異。

有一味講究勢大力猛的內力武功，如大力金剛掌法便是如此；但也有要求內力醇厚悠長的武功，如那般若掌法便是這類武功。

也有招式極為精奧的武學，比如那拈花指法等等。這每一項絕技不但武功招式各不相同，其內功修煉的法門也不盡相同。

故此少林寺千百年來，除了那無名老僧以外的少數幾名得道高僧，從無一人練得那七十二項絕技便是這等緣故。

老僧以為，以冉威的天生異秉，練那大金剛掌法、須彌掌法、韋陀杵法等力大勢猛的掌法，再也適合不過。

而那兵器中的降魔杖法、達摩棍法、伏虎鏟法都是重型兵刃，也非常適合冉威練習。

而這些武功的內力修習法門，全都是走的陽剛猛烈的路子，再也適合不過。因此冉威的武功就由老衲來傳授吧！

慕容復聞言大喜說道：“冉威如能得蒙大師親授武藝，實乃是他的福緣。冉威，還不趕緊過來叩謝大師，說罷朝著冉威說道。

冉威當即來到鳩摩智身前，當頭拜倒，雙拳抱拳，噹噹噹地朝著地面磕了三個響頭。

鳩摩智含笑將冉威攙起說道：“冉威的武功由我傳授無妨，但是老僧看那段烈痴迷練劍，而以段老施主的武功，雖也精通劍道，但劍法一道卻是尚不如慕容公子。

而且此子性格極為冷靜，猶如冰山一般，倘若修習段老施主的一陽指純陽內功，反為不妥。而慕容公子精通劍道，所修習內功又偏屬陰柔一脈，故此此子的武功是否有慕容公子傳授更為合適？

慕容復聞言當然也是毫無異議，當即慨然應允。段延慶也是聞言大喜，立即叫那段烈嚮慕容復行了拜師大禮。其實段延慶武功雖高，也懂劍術，但劍術一道卻非他的強項，此時得有慕容復這位精通百家的大師傳授他義子劍法，豈不令他極為高興。

最後三人又商量了包不應的武功路子，因那包不應體質偏屬於純陽體質，故此由段延慶傳授包不應純陽內力，而包不應的刀法自然也是由慕容復給予傳授。

席間，慕容追憶見冉威三人每個人都重新拜了師傅，而且又有那許多新的武功招式可供修習，再想想自己練來練去，只有那羅漢十八手一套拳法可練，內心著實不大高興。

當下他再也忍耐不住，朝著鳩摩智抗聲說道：“大師，您傳冉威哥哥等人那許多少林絕技，為何單單隻傳我�