個包廂，才可以任由咕仔吃的歡脫。

櫃檯告訴我樓上剛好空置一個包廂，我在櫃檯按照咕仔的喜好點好菜，就上去二樓包廂等待。

飯菜很快上來，我把咕仔從陰珠裡召喚出來，讓咕仔吃喝痛快。

吃著飯菜，我又琢磨起九伯的話。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。

這兩句話，出自唐代慧能所著《菩提偈》。

慧能，佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追諡大鑒禪師。

其所著的《菩提偈》廣為流傳，人們對之是耳熟能詳，我亦早早就會倒背如流《菩提偈》。

九伯所言兩句話的字面意思是，菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃？

九伯讓我參悟的這兩句話，我一直認為是在勸解人無需執著，你執著它做什麼，你執著它將來是不是就能不死麼，到你死時又執著些什麼。

“冉姐姐在想什麼。”咕仔胖乎乎小手抓著一個雞腿吃，弄的滿臉是油。

咕仔的問詢打斷我的思索，我把《菩提偈》背給咕仔聽，並特意點了九伯所言的兩句，問咕仔，他是如何理解這首《菩提偈》。

咕仔歪著腦袋想了一會兒，把手中的雞腿放下，用餐巾紙擦拭乾淨手上和臉上的油，端正了身體，開口發音。

心本無塵，塵即是心。

無心無塵，人便死。

其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；

塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；

心中有塵，塵本是心，何畏心中塵，無塵亦無心？

咕仔講完，望著我，問我可聽明白。

我只感我此刻眼神應該是呈現眩暈狀，聽到咕仔的問詢，我搖搖頭。

我表示我已經被咕仔給繞暈了，聽著咕仔講話時候，我腦海裡有瞬間的清明閃過，心中突覺輕鬆自在，卻是那清明轉瞬即逝，我努力回想也想不起來我到底想了些什麼。

咕仔搖頭，說仁者心動，就如道家所講的，道可道非常道。

佛家講究萬物在心，追求修世；道家講究無牽無掛，追求避世。

佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來說都是一種修行。

咕仔講完，再次問我可懂，我遲疑著點頭。

我問咕仔，他如何能參悟到這麼多。

咕仔重新拿起雞腿來吃，含混不清的對我講，他其實也不明白，這些話，是奶奶曾經告訴他的，他只是給我複述一遍。

我滿臉黑線看著吃的歡脫的咕仔，挑眉他剛才的一本正行，唬的我一愣一愣的，還以為咕仔完全參悟了整首的《菩提偈》。

吃過飯，我把咕仔收回陰珠下樓結賬後，走出客滿居就準備回返小區。

這個時候，客滿居門外的九伯叫停了我。

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第二百三十三章　百嬰壁

作為fz市佔地面積最大醫療裝置最先進集合無數名醫的人民協和醫院，其是fz市市民有求醫需要的首選地方，卻是能出現如此大的紕漏。實在是讓人難以置信。

我對於聽到的訊息，是咂舌不已。

每一個嬰孩的降臨世間，都是父母血脈的承載延續飽含著父母的期望，卻是就這麼在醫院就丟失了，如何能不讓家人情緒激動。

“現在的一些人啊，都特麼心被狗吃了，怎麼就打起了嬰孩的主意，這本來是歡天喜地的事情變成這樣，不定能哭瞎多少人。”韓天秦憤聲開口發音。