是厲害。怎麼他也被輕易制服。

汪逹朋沒有即刻回答我的問題，瞟一眼汪大錘和傑西，打發他們兩個去廚房做飯。

汪大錘和傑西心不甘情不願模樣去往廚房後，汪逹朋再說他昨天晚上時候又出門去了鬼魂那落腳點，一宿沒睡的他剛一睡著沒有防範的情況下就著了道，輕易就被忍者制服了。

汪逹朋說，雖說忍者是在他沒有防備的情況下制服的他，但忍者的功夫還真的是不容小覷，事實上他根本就沒有察覺到有人進入他的房間。

聽了汪逹朋的話，我問詢他對忍者和忍術瞭解多少。

汪逹朋說，日本忍者是日本自江戶時代開始出現的一種特殊職業身份。

忍者們接受忍術的訓練，透過特殊的超越人體極能鍛鍊，有男女忍者，主要從事間諜活動，遵循一套自己引以為榮的專門規範忍術。

按照階級，忍者又分上、中、下忍三種。

上忍，又稱智囊忍，專司策略佈局的統領工作。

中忍，是實際對戰的靈魂頭目，忍術也有一定的水準。

下忍，也稱體忍，是最前方與敵軍交手的實際接觸人員。

上忍和中忍輕易不會現世，下忍較之上忍和中忍倒是多有露面，但那也只是相比較而言，事實上，下忍也是鮮少會暴露在大眾視線中。

如同今天我們在光天化日之下遭遇到忍者群，是他待在日本的時間段裡，在日本地界首次發生的事情。

汪逹朋講到這裡頓了下聲音，再說他對忍術的瞭解只是皮毛。

非忍者連全面瞭解忍術到底有多少術的機會都沒有，更別提去知曉到忍術的具體修煉之法。

汪逹朋瞟我一眼問我是否還有繼續聽下去，我點頭說是讓他繼續講出他所知道有關忍術事情。

汪逹朋說，忍術最初源於日本傳統格鬥術的一種刺殺術，後吸收中國孫子兵法、六韜等理念，融神道教、佛教中的相關心法與秘技，在長期修行與刻苦磨練中獨自發展，最終形成忍術。

忍術在日本分不同流派，流派不同各自修煉的具體忍術各不相同。

絕大多數忍術流派已然失傳，現在的忍術流派可謂是寥寥無幾，日本國民對於忍者和忍術甚是尊崇。

汪逹朋說，他知道的忍術中包括有五車之術、遁術、天唾之術、獅子身中之術還有忍者八門。

所謂五車之術，指的是在與對手的談話中，能夠攻擊對手心理的話之術，包括喜車之術、怒車之術、哀車之術、樂車之術和恐車之術。

遁術包括火遁之術、水遁之術、木遁之術、金遁之術、土遁之術、風遁之術、雷遁之術、蟲獸遁之術。

忍者八門是忍者必修之術與流派無關，而至於天唾之術和獅子身中之術，他僅僅只是聽到個名字而已，對於兩個涵蓋的內容是什麼他還沒有機會了解到。

聽著汪逹朋講述忍者和忍術，我不由得心動，毫不遲疑直接決定隨後再去往青木原林海時候，我要向族主提及修習忍術事情。

雖說今天族主羅列出來的他能教習我的本事中沒有提及忍術，但這不妨礙我去主動要求，不管族主最終同意與否，我總是要去爭取一下。

談話到這裡，汪大錘和傑西已經做好了飯菜。

用餐時候，傑西和汪大錘兩個再次提及忍者是滿眼豔羨，都說如果能修習到忍術那必須是件值得得意事情，再問我他們有沒有機會去修習忍術。

瞟一眼汪逹朋我說我沒有機會去修習忍術，自然他們也沒有機會修習忍術。

用餐結束，離開餐館時候，避開汪大錘和傑西，我再問詢汪逹朋他的目標鬼魂的級別如何。

汪逹朋說那鬼魂的級別雖說沒有達到鬼靈級別，但那鬼魂是從百鬼燈裡