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第81章 擅出叛忍的儒家【求訂閱*求月票】

交代完一切之後,言晏也離開了太子府,前往韓王宮,正式出任韓國守藏史。

憑藉令牌進入韓王宮後,有侍者宦官將言晏引到了韓國守藏室。

那是一座獨立的宮殿,有著數十位官員也在宮殿中忙碌著。

韓國是繼承了鄭國和晉國的遺產,官制也沿用著周室的六卿。

周之六卿分為,冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空,它們分別有另外的稱號是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。

守藏史則是獨立於六卿之外的官員,或者它還有一個更為人所知的稱呼,史官!

除了執掌國家圖書外,守藏史還同時擔任著國家史官。

因此,守藏史所屬官員除了整理圖書的官吏外,還有宮中記錄君臣對奏,君主私事的起居官!

言晏到來之後,所有人也都停下了手中的活計,來到了殿前等著言晏訓話。

“都做自己的事吧!”言晏沒有多餘的廢話,揮了揮手,讓所有人散去,做自己的事,只留下了一個管事跟在自己身邊。

“韓國一共有多少藏書?”言晏問著管事。

“一共四千三百餘策!”管事直接回答道。

言晏點了點頭,這可比虞山書院的藏書多太多了。

“帶我去刑名藉!”言晏目標不是那些奇聞軼事,而是真正的學術之書。

韓國最讓人神往的莫過於刑名,而刑名學起於申不害,也揚於韓國!

韓國也是除秦國以外,法家士子最多的國家。

“循名責實,慎賞明罰!”來到刑名藉策前,言晏將首卷開啟,就看到了八個大字。

經卷古老無比,但是刻字卻蒼勁有力,透過竹簡上的字,就彷彿能看到當初刻字之人的模樣。

“這是……申子的親筆?”言晏看向了管事問道。

儒家信奉字如其人,透過字,就能看出人的言行品性。

“回上史,這的確是申子前輩的親筆手書,也是如今唯一的孤本!”管事同樣鄭重的對著經籍行禮。

見到這,言晏也雙手捧著經籍認真的行了一禮。

見到言晏的行為,管事也是微微一笑,能來韓國守藏室出任官吏的,其中大部分來自法家和史家,而管事就是法家弟子。

能見到一位儒家弟子對他們法家經籍也如此尊重的,他還是很欣慰的。

“世人皆以為我法家主張的是富國強兵,但是那只是表現,為了迎合君主所做,實際上我們法家真正的主張就是這八個字!”

“循名責實,慎賞明罰!”管事一字一頓的說著法家的真正核心傳承。

富國強兵不過是法家施政的結果,而真正的核心和過程則是這八個字。

“循名責實,與名家有些相似啊!”言晏看著管事認真的說著。

“所以,我們這一派,被稱為刑名派!”管事也不否認。

所謂循名責實,簡單四個字,簡單理解也可以是實事求是,但是卻能衍生出很多。

比如按照事物的客觀規律去做事,不違背萬事萬物的客觀規律。

“請先生賜教!”言晏拿起了一卷申不害的手札,來到了一張條案前,鄭重的向管事請教起來。

管事有些詫異地看著言晏,但是又看向言晏手中的竹簡,笑著點了點頭。

誰能拒絕一個對自家學說有興趣,而且又能不恥下問的人呢?

因此,言晏也很容易的得到了法家高士的指點和解讀,尤其是在韓國守藏室中的手札包羅永珍,有從申不害到如今的法家歷代士子的解讀和註解。

這也是最珍貴的東西。

“我們法家最大的成就是法,最大的失敗也是法!”管事嘆了口氣