艾輕蘭皺眉：“這個概念……好奇怪啊。陰策的都是食物鏈底層？”

“陰陽策實際上只是一個籠統的概念，很多具體情況需要專門分析。比如說，和人類比起來，兔子絕對算陰策的了，但和魚類甚至昆蟲比起來，兔子是陽策生物。”臥神先生補充道：“另外，這個理論也有許多不足之處，但基本能用。”

艾輕蘭吐吐舌頭：“師父你還真是不喜歡這套理論啊。”

“因為這套理論空對空放屁的成分太多了。什麼‘策略’什麼‘傾向’，要麼純粹是機率，要麼是大數律的體現。”臥神先生搖搖頭：“再者，這裡論更荒謬的地方在於，它隱約指出另外一個事實。”

“什麼？”

“我們的人道，乃是背離大道的路線。”臥神先生眼中閃過一絲不快：“太極陰陽策論，還有一個包容陰陽的‘太極’。丫頭，你覺得這個套機是什麼？”

艾輕蘭猜測：“陰策和陽策，本質上是殊途同歸的？”

“無論是陰策還是陽策，最終的目的都是物種的續存、血脈的傳遞。但是，血脈傳遞並不一定是依靠種群繁衍的。”臥神先生輕輕嘆道：“無論是陰策，還是陽策，到了極值的時候都會引發出一種變化——透過個體的永續，保證血脈的永續。”

龍族就是陽極的代表。它們只需要稍微努力一點，就可以獲得長生。相對的，龍族的生育率極低。

而海神類，就是陰極了。它們每一個個體的物種都不一樣，有些海神類的個體甚至包括兩個物種的微生物。一個物種出現兩個海神類的情況，非常罕見。

無論是陰策，還是陽策，最終成就的，都是可以永存永續的個體。

“演化，要麼就是像龍族那樣，每一個個體成年後都擁有接近仙人的實力、稍加努力就可永生，要麼就如同海神類那樣，聚叢集為個體，一身等種族。”

“實際上，就連我們已知的所有功法都有這個傾向——將普通生靈，化作太極策的永生個體。這個傾向，幾乎體現在所有已知的功法之中。”

臥神先生看著艾輕蘭，提問道：“丫頭，你覺得這是為什麼？”

艾輕蘭搖搖頭，隨機又想出了一個奇怪的地方：“貌似，無論是陰策還是陽策，都是基於繁殖傳承的生存策略，個體的永生對於種群的延續毫無意義。太極策應該和陰陽策沒有必然的聯絡啊……”

“這是一個很深的矛盾。”臥神先生雙手比劃看一下：“很深，很深。”

“有多深？”

“最深，深入天物流轉之道的根本層面。”臥神先生輕聲道：“它超過了相形與飄渺的矛盾，超過了引力與強弱電的鴻溝，超過了微觀與宏觀的藩籬，在更根本的地方。”

“這是有序向與無序向的矛盾，焚天第三法與靈氣第一律的矛盾。”

第七十七章　最深的矛盾

焚天第三法，或稱熱力學第二定律，即“不可能把熱量從低溫物體傳向高溫物體而不引起其它變化”。

熱能轉化為其他形式的能量，或者任何形式的能量傳遞，都不可能達到百分之百的效率，一定會出現耗損，有一部分能量會轉化為無意義的熱能。在一個孤立系統當中，這是不可避免的。久而久之，這個系統之中的所有能量都會轉化為無意義的熱能。

宇宙即為最大的孤立系統，這個過程放大到宇宙尺度，就是“熱寂”。

靈氣第一律，不存在於地球宇宙的定律。靈氣會向有序系統聚攏，聚攏的速度與系統複雜度呈正比，與系統有序度成正比，與系統有序趨向的平方成正比。

新生的系統必然比垂死的系統更加有力，“叢集”本身的力量會遠遠大於叢集當中的“個體”——順便一提，該理論圖景暫時無法推廣到整個宇