，但是，大家記得盡力啊。”

王崎手一抖，以標準的暗器手法將那些試卷投到每一個人面前。原本，一些人還是抱著“萬一”的心理，覺得面前這個神經病或許真的會出一份簡單的題目，做過就算過了。但是，很快，他們就開始罵娘了。

這裡面的每一題——是每一題！全部！都是！最前沿的問題！

而且！範圍很廣！涵蓋了絕大多數不同的領域！

剛剛解開不久的，或者現在還在研究的問題。或者非常高深的定理。

“大家只用寫一些自己的看法就行了，我要求不高，真的，一個看法。”王崎似乎笑得很惡趣味。這讓一些人有看到了希望。

——只要比其他人好就行了！

帶著這樣的念頭，這些人開始奮力的做題。

修士的肉身已經非常強大，手速不是凡人能夠想象的。基本上要寫的內容只需要在腦子裡過一遍，手上就可以很快的寫完。因此題目的量對於他們來說並不能構成問題。

關鍵是題目的範圍和難度。

就算是考試，一般老師也會劃個重點。

但是王崎不。他這些題目的範圍，根本就是從無數個領域裡面抽出來的。

王崎坐在自己的椅子上，平靜的閉目養神。

“這些考題當中，比重最大的就是集合論，因為布林巴基學派的‘結構主義’觀點，和算主一脈相承，同樣需要相當的集合論水平。而之後，就是牢牢按照布林巴基學派的思路佈置了。”

王崎講述布林巴基學派思想的時候，並沒有說全。有一些比較成熟、完善度很高的東西，他就沒有講。

比如說，布林巴基學派最核心的“三大母結構”，或者說“三大始源結構”。以“群、環、域”為核心的代數結構，以“偏序、全序”為核心的序結構，以及以“鄰域、連續、極限、連通性、維數”為核心的拓撲結構。

這三大始源結構，應當不是全部的始源結構，而這之上，還應該有更根本的結構。但是，布林巴基學派的道路也就到這裡的第一代、第二代乃至部分第三代的布林巴基學派數學家死去或者退休，後面的繼承者們就漸漸失去了前輩的雄心。

雖然布林巴基學派還存在著，布林巴基數學討論班也還在繼續開，《數學原理》也在出後續，但是他們已經沒有最初的能力了。

也許是因為這些後繼者也發現前輩的雄心壯志實在太過可怕、超過了他們的能力範圍吧。

另外，布林巴基學派的觀念也不能解釋一切。有一些領域，無法納入布林巴基學派的體系。

比如說，數論。

這一點說起來未免有些滑稽。布林巴基學派秉承了哥廷根學派的思路，用“概念”代替“計算”，按照神州的分法，就是標準的“離宗”。可是，離宗最具代表性的學科分支——“數論”，布林巴基學派反而無從下口。

在布林巴基學派的觀念裡面，“整數”是“整數集合構成的交換環”，沒法深入到具體的數的性質。明珠之算【哥德巴赫猜想】，對素之算【孿生素數猜想】，都別想從布林巴基學派這兒取得一點有用的意見。

另一個尷尬之處則來自於王崎自身。

他功法的另一個領域，同樣是數理邏輯延伸的算器、虛實兩相功法、還有裡面體現的控制論思想，同樣和布林巴基學派的理念格格不入。遞迴論都沒辦法納入這個體系。

如果王崎一直做下去的話，他或許會不得不面對一個尷尬的局面。他自己搞了一個學派，和自己的老師、圖靈真人搞了另一個學派，然後兩條線上的理論根本沒法統合到一起。

“不過，這樣也挺好啊。”王崎思緒飄遠：“正好檢驗自己駕馭多種不同思維方式的能力……”