正使用這把劍只有那麼一兩次，但是，這已經足夠了。我會找專人分析這把劍上留下的種種資料，為你重新設計出一把專屬於你的天劍。”

王崎一驚：“啊……”

“這一把只不過是制式天劍。擁有個人的天劍，你也有資格自稱天劍使了。”馮落衣合上劍匣。然後，劍匣緩緩沉入地下。

“好了，接下來的一些日子，你就呆在萬法門吧。”

王崎皺眉：“老師，其實我原本是打算去一趟神京的。”

第二百二十七章　王崎的“方法！”

馮落衣的本意，就是王崎少揣著那種恐怖的玩意到處跑，最好老老實實的待在安全的地方。他問道：“問什麼要去神京？”

“弟子還有一些想法，想要去找神京的‘一些人’驗證一二。”王崎將自己在千機閣與機老討論的一些內容說了。

在這方面，馮落衣其實也是大師一流的人物。他和圖靈真人是最先想到用極簡結構模擬生靈的人。

只不過，他關注的是“繁衍”或者說“複製”這一個子類，而圖靈真人關注的則是“意志”的生成。

這就是算家的思路了，和探求天物流轉之道的波動天君有所不同。

馮落衣臉色變了幾下。他最先聽到王崎和圖靈真人一開始說的那幾個構想的時候，臉上也露出了驚色。不過很快他就意識到了一點事情，搖搖頭，道：“你這幾個構想……其實你自己也沒指望能夠被實現吧？你只不過是想自己後面那些設想看起來不是那麼驚人而已。”

馮落衣比機老圖靈更加熟悉王崎，因此也能夠判斷出一些王崎的思維。

王崎真正的目的，說穿了其實就是一個“讓法力不再限制自己的思維”。而讓“在我法如一階段，讓思維不成為法力之中的唯一，不被法力限制，必要時候可以隨意填入新的思維”也是一個思路。王崎沒必要在一開始的時候，將話題完全圍繞在這方面。

他實際上還有一些相對來說不是那麼過分的構思。

比如說，用虛相功法代替實相功法，承載意志。

這個時候，意志就不是銘刻在法力本身之內，而是記錄在法力的宏觀結構之上。

這種方式，也有幾分接近海神類了。

只不過，這種方式也有它的代價。

最簡單的，就是“轉劫”的能力，

只有自我與法力融合一體的時候，轉劫才能成立。仙人的一點法力才能帶著意識，進入其他生靈內部。

就算沒有生靈，也可以慢慢匯聚靈體。

但是用虛相功法承載意識就不一樣了。

因為，這個時候，意識就不是存在於法力本身之中，而是存在於法力流轉的整體結構之中。

如果將“意識”比作一個特定的幾何體，那麼這種手段，就是將法力塑造成表現這種幾何體的“雕塑”。

這樣當然非常適合修改。但是“雕塑”一旦遭到破壞，關於“幾何體”的資訊就會不可避免的丟失，而且很難還原。

而傳統的我法如一，就等若是將資訊儲存在這個“雕塑”當中的“分子結構”上，只要還有一個分子在，就絕對不會丟失。

法力的流轉一旦中斷，修士的意識也就停止了。

這就是失去了一個非常強大的能力。

即使是對於今法修來說，“活下去”也是一個相當重要的能力，尤其是在這樣一個詭異變態的宇宙當中。

而如果兩法同修，那也存在問題。這相當於又回到了“人為製造一魂雙心”的難關上。

這個時候，“我”究竟是“我法如一”當中的“受限制的我”，還是“虛相功法”之中“無限但是脆弱的我”？又或者，那兩個“我”都只是從屬於一個更