你看過農民賣兒鬻女、全家或是感染瘟疫暴斃或是吃觀音土活活脹死的情景嗎？

“你看過那些亂民被官軍剿滅後，無頭屍體懸在城門上的情景嗎？

“殺幾十口人是殘忍，那麼看著天下大亂、百萬甚至更多的農民將這種場景重複無數次，又是不是殘忍？”

楚歌有些詫異：“可這些並不是司馬延和他的家人們造成的。相反，司馬延在終結這種亂世的過程中，還起到了至關重要的作用。”

陸恆點點頭：“對，你說的沒錯。

“但司馬延並不是一個人，他是一個串聯起整個官僚系統的大網。

“讓底層民不聊生的是各級官員，他們有的搖身一變，從北蠻的官變成了大盛朝的官；有的順著枝幹往上爬，而枝幹的頂端就是司馬延和他的兩淮派；司馬延死了，他的子孫也仍舊有可能將這個系統再重新串聯起來。

“古代是一個十分重視血脈的年代，凡是起義，都要推舉出一位前朝的王室成員。而一個人的出身，本身就是一種極其寶貴的資源。

“所以古代動不動就滅族，確實很殘暴，但這與當時的社會實際是相符合的。歷史上太多斬草不除根結果被對方臥薪嚐膽反殺的例子。

“更何況，就算冤殺、錯殺，又如何了？

“冤殺幾十個人、幾百個人，不會動搖大盛朝的國祚。從結果上來說，會有什麼不同嗎？”

楚歌沉默片刻：“從絕對理智的角度上來說，確實是這樣沒錯，但……

“未免太鐵石心腸了一些。”

陸恆反問道：“那不然呢？你以為盛太祖是個什麼樣的人？

“我從來不覺得盛太祖是個宅心仁厚的人，他確實是鐵石心腸，甚至有的時候可以說是冷酷無情，冤殺、錯殺的人，很可能是數不勝數。

“但現代人的那些品德，對於這個亂世而言，確實沒有太大的幫助。

“有句話叫，衣食足而知榮辱，倉廩足而知禮節。還有句話，物質基礎決定上層建築。在這個物質基礎沒達到的時代，不存在現代道德標準生存的土壤。

“所以，多愁善感什麼呢？

“趕緊殺了，下一步了。”

楚歌有些無奈的笑了笑，但漸漸地，這種笑容中多了幾分釋然。

是啊，想什麼呢？

太多餘了。

楚歌很清楚地知道，陸恆為什麼能夠如此果斷而又自然地做出這個艱難的決定。

因為陸恆扮演過“乞丐”身份，他看到過太多的死亡和苦難，所以死亡這件事情對他來說，已經不是什麼太值得慎重的事情。

生長在和平時代的人，將生命看得比泰山還重。

生長在亂世的人，將生命看得比鴻毛還輕。

可有些生在亂世的人，將生命看得很輕並不是蔑視生命，而是因為用一種冷酷到極點的理智，去權衡了其中的利弊。

楚歌不由得想到，歷史上真實的盛太祖在決定殺司馬延之前，是不是也經過了一番這樣的內心鬥爭？

理智的一面告訴他，這個人是一起打天下的兄弟，是最大的功臣，不該殺。即便殺，也最好禍不及家人。

但這個時候，那個當過乞丐的年輕人來到了他的面前。

他回憶起了天下大亂、遍地餓殍、離亂人不如太平犬的場面。

回憶起了白骨露於野、千里無雞鳴的景象。

於是，內心中的最後一絲絲憐憫，也終於消失殆盡了。

一個馬背上的戰士，一個鐵腕的帝王，不需要那種東西。

那就……這樣吧。

想到這裡，楚歌輕輕地嘆了口氣，用一個字作為自己最終的回答。

“殺！”