界，相當於卡俄斯神域之中的奧林匹斯山。高天原又叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市，平時由太陽神天照命統治。一旦發生重大事件，眾神便聚集在天之高市和天之安河的河灘上，召開稱之為“神集”的會議，商討對策。

此時眾神便來已經在高天原上，開始了新一次的神集。高天神域據傳有八百萬神靈，然而真正具有威能的神靈並不多，主神一級的存在也不過幾十位。

神集之上，基本上已經囊括了高天神域的所有大神了，宇摩志阿斯訶備比古神、天之常立神這兩位別天津主宰神，他們造化而出的神世七代共十二位神也俱都在此。

神世七代，分別是國之常立神與豐雲野神兩位獨神；代表泥沙與水混合的兄妹土煮神宇比地邇神、沙土煮神須比智邇；代表植物生髮的兄妹角神與活神；代表男性與女性的兄妹戶之道尊與大苫邊尊；分別代表善與惡的面足尊與惶根尊；以及最後的生成之神、國土萬物創造之神兄妹伊邪那岐命與伊邪那美命。

這裡得說，高天神域之中的這幾對兄妹，全部都結成了夫妻。七代神靈，唯有最後的國土萬物創造之神兄妹成就了主宰位階。

伊邪那岐命是天地之主，伊邪那美命是冥土之主，伊邪那岐命的兒女，太陽女神天照命、月神月讀命、海神須佐之男命，分別執掌高天原、夜國與諸海。

當然，他們只是伊邪那岐命的兒女，卻不是伊邪那美命的兒女。

當初伊邪那美命因生火神而被燒傷，不久便離開這個世界，到黃泉國去了。男神伊邪那岐命失去了愛妻，悲傷萬分。他撲在妻子的屍身上哭泣道：“我的愛妻呀！為了那麼個小子竟失去了你，實在是太不值得了！”

男神哭泣時流出的眼淚化作泣澤女神。男神把伊邪那美命安葬於出雲國和伯耆國交界的比婆山下後，拔出腰間所佩的十拳劍，將致使伊邪那美命命歸黃泉的火神的頭砍了下來，沾在劍尖、劍身、劍柄等處的血流下後，化出八位神。

被砍掉了腦袋的火神火之迦具土神的頭、胸、腹、陰部、左右手、左右腳也分別化作了山神、雨神、武器神等八位神。

伊邪那岐命思念著伊邪那美命，便隨後追到黃泉國。但是妻子伊邪那美命並沒有如他所願，重回人間，相反，兩位國土萬物的創造之神，還反目成仇，讓這位男神失望不已。

伊邪那岐命回到大地上的葦原中國後，覺得自己去了趟黃泉國，渾身沾滿了汙穢，便打算舉行祓濯儀式來去掉身上的汙穢之氣。

筑紫國日向的阿波岐原位於河的入海口處，岸邊桔樹葉青枝茂，陽光燦爛地照耀著，景色很美。伊邪那岐命來到這裡，把身上的衣裳和飾物統統扔掉，裸著全身，準備跳進河裡好好清洗一下。

他所扔掉的手杖、腰帶、圍在腰下的裙裳、內褲、帽子以及戴在左手和右手上的玉鐲，分別化成不同的神，一共生成了十二位神。

伊邪那岐命裸著身子，站在河邊觀察水勢，他自言自語道：“上游太湍急，下游太舒緩，就在河的中段吧。”

於是，他跳進河的中段，潛入水中，細緻地洗濯全身。伊邪那岐命身上洗落的汙垢共化成了四位神，他在水底、水中、水面洗濯時，分別生成了六位神。

最後他上岸掬清水洗左眼，生成了太陽女神，即天照大御神，天照命；洗右眼，生成了月亮神，即月讀命；洗鼻孔，生成了速須佐之男命。

這次的神集，便是因為他這三個孩子而引起的，或者說又是他的幼子速須佐之男命引起的。

當初他這個兒子，便因為大鬧高天原，引起諸神開過神集，將他逐出高天原。這一次他又惹事了，或者說是惹來了大敵。

五位或多或少都受了一些傷的海洋主宰，來到了高天原之上，在