同時，阿德羅斯的口中，吐出一個個難以聽懂的音節。這些音節，不是語言，卻更勝過語言，每個音節後面，都是一副難以描述的畫卷，看不清，道不明。

若是玄冥在這裡，便會認出來，這是她曾經塞給阿德羅斯的各種法門之中的一種，祭祀之舞。

當初，十二巫神先後出世之後，奉盤古為父，便一起創造出了祭祀盤古的舞蹈。於是，祭祀之道便在巫道之中發芽生根。

對於巫神來說，祭祀已經是可以與戰鬥相提並論的重要事情了，這種風俗，也影響到了後來女媧所造的九州先民。

巫神操蛇而舞，在巫族與龍族交戰的時候，不知道有多少龍族死於這種詭異的祭祀之舞下面。

後來兩族停戰，巫神將道統傳向人族，人族之中，出現了不少巫祝之流，更是將祭祀之道發展到了一個極端。巫祝之舞，是祭祀神靈的必備手段。

那時的人族，絕大部分都受到巫祝的影響，甚至到了只知巫祝，不知人皇的地步。人族剛起之時，只能默默忍受，直到經歷了青帝伏羲、炎帝神農、黃帝軒轅與白帝少昊依次掌天之後，加上煉氣之術在人族的誕生，人族終於開始有了對抗巫神的勇氣。

在黑帝顓頊還在人間為皇之時，便開始絕地天通，除掉各部巫祝，將巫神的信仰在中原之地剷除，使得信仰歸於人主，以歷代天帝為正祀，把祭祀巫神的人都趕到了南方荒蕪之地，與蚩尤的部落一起形成了三苗。

也正是因為人間的絕地天通之舉，為後面的天地大亂埋下了伏筆，連綿百載的眾神大戰，最後形成了九州的格局。

阿德羅斯並不專精祭祀之道，甚至臨時掌握的祭祀之舞，跳起來都有些彆扭。但是，這絲毫不影響他這一次祭祀的威力與作用。

山林的木屋之中，般度與他的兩個妻子，正在逗弄他們的五個兒子，臉上都洋溢著幸福的笑容。這五個孩子全部都是神靈所處，健康無比，一個個都咯咯笑個不停。

忽然之間，他們最大的三個孩子，堅戰、怖軍與阿周那，竟然同時哇哇哭出聲來了。這哭聲似乎痛苦無比，般度、貢蒂、瑪德利三人不知道什麼原因，連忙一人抱起了一個孩子，輕聲安撫他們。

這一夫二妻都是凡人，他們無法看到，在他們三個孩子的靈魂深處，一道溫暖的白光正璀璨的亮著，這白光的照耀之下，他們靈魂之中，各有一個奇形怪狀的東西不斷消解。

堅戰的靈魂深處，是一本黑白色相間的書冊，怖軍的靈魂之中是一團旋風，而阿周那則是一道雷霆。

不過此時不管是書冊也好，旋風、，雷霆也好，都已經開始慢慢消融，化作純粹沒有雜質的靈魂之力，進入了三個孩子剛生的神魂之中。

就在象城之外的一處密林之中，有一個右耳帶著金色耳環的少年，正在林中偷偷練習箭術。少年的父親是是一個蘇多，所謂蘇多，便是竄種姓而出的後代。

一般來說，女子逆種姓下嫁，所生的孩子就會被成為蘇多，即便是婆羅門女子嫁給剎帝利男子，也不能擺脫這個身份。

很明顯，這位少年迦爾納的父親，便是一個蘇多，只能夠從事為人駕車這樣的賤業。

在印度神域之中，有資格練習箭術，執掌刀劍的，只有婆羅門與剎帝利，而蘇多，是不允許掌握這種高於他們身份的技能的。

所以，少年迦爾納即便熱愛箭術，卻只能一個人來到林中練習。迦爾納的箭術天賦極為了得，他一直以為他是繼承了他祖父，一位剎帝利戰士的天賦。

他卻不知，他的天賦，卻是來源於神靈。

迦爾納並是他為人駕車的父親，在河邊撿到的孩子，並不是親生。他的生母，正是此時般度王的妻子貢蒂，至於他的生父，卻是太陽神蘇利耶。